查古籍
一夏月亦有病涼者,偶遇暴風(fēng)怒雨,不及加衣,或夜失覆,或路行冒犯,皆能為涼證,此非其時(shí)而有其氣,謂之寒疫。治法與暑癥異,亦以九味羌活湯、敗毒散、以辛散和解為主,不可專用汗藥。此論乃李東垣先生發(fā)自十書中,從來醫(yī)書罕及,然僅百之一耳,以一律百,以或然為固然,左矣。
霖按∶寒疫多病于金水不斂之年,人氣應(yīng)之,以其毛竅開而寒氣閉之也。疫乃天地不正淫 厲氣,頗難驟逐,非風(fēng)寒之邪,一汗可解。治法宜蘇桂杏草等溫散,更察其兼濕兼風(fēng),消息治之。東坡在黃州,以圣散子治疫甚效,亦寒疫挾濕之方也。后永嘉宣和間服此方殞命者,不知凡幾,蓋以寒疫之方,誤施于溫疫者也。
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
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一夏月亦有病涼者,偶遇暴風(fēng)怒雨,不及加衣,或夜失覆,或路行冒犯,皆能為涼證,此非其時(shí)而有其氣,謂之寒疫。治法與暑癥異,亦以九味羌活湯、敗毒散、以辛散和解為主,不可專用汗藥。此論乃李東垣先生發(fā)自十書中,從來醫(yī)書罕及,然僅百之一耳,以一律百,以或然為固然,左矣。
霖按∶寒疫多病于金水不斂之年,人氣應(yīng)之,以其毛竅開而寒氣閉之也。疫乃天地不正淫 厲氣,頗難驟逐,非風(fēng)寒之邪,一汗可解。治法宜蘇桂杏草等溫散,更察其兼濕兼風(fēng),消息治之。東坡在黃州,以圣散子治疫甚效,亦寒疫挾濕之方也。后永嘉宣和間服此方殞命者,不知凡幾,蓋以寒疫之方,誤施于溫疫者也。