查古籍
白僵蠶(酒炒,二錢) 全蟬蛻(去土,一錢) 廣姜黃(去皮,三分,不用片姜黃) 川大黃(生,四錢)
上為細(xì)末,合研勻,病輕者分四次服,每服重一錢八分二厘五毫,用冷黃酒一杯,蜂蜜五錢,調(diào)勻冷服,中病即止。病重者分三次服,每服重二錢四分三厘三毫,黃酒一半,蜜七錢五分,調(diào)勻冷服。最重者,分二次服,每服重三錢六分五厘,黃酒二杯,蜜一兩,調(diào)勻冷服。如一二帖未愈,可再服之,熱退即止。胎產(chǎn)亦不忌。煉蜜丸,名太極丸。性稍緩,服必空心,服后須忌半日不可吃茶水吃煙吃飲食,若不能忌,并不效,能遵禁忌,下咽即蘇,半日而愈。若飽食后服此亦不效,愈后最忌飽食,只宜吃稀粥四五分飽,永不再發(fā)。至于腥葷,更須著實(shí)牢忌,萬不可吃。
凡患瘟疫,未曾服他藥,或一二日,或七八日,或至月余未愈,但服此藥,即愈。若先用他藥不效,后用此藥,亦間有不驗(yàn)者,服藥雜故也。
楊栗山曰∶處方必有君臣佐使,而又兼引導(dǎo),此良工之大法也。是方以僵蠶為君,蟬蛻為臣,姜黃為佐,大黃為使,米酒為引,連蜜為導(dǎo),六法俱備,而方乃成。竊嘗考諸本草,而知僵蠶味辛苦氣薄,喜燥惡濕,得天地清化之氣,輕浮而升,陽(yáng)中之陽(yáng),故能勝風(fēng)除濕,清熱解郁,從治膀胱相火,引輕清氣上潮于口,散熱濁結(jié)滯之痰也。其性屬火,兼土與木,老得金水之化,僵而不腐,溫病火炎土燥,焚木爍金,得秋分之金氣而自衰,故能辟一切怫郁之邪氣,夫蠶必三眠三起,眠者病也,合薄皆病,而皆不食也,起者愈也,合薄皆愈,而皆能食也。用此而治合家之瘟病,所謂因其氣相感,而以意使之者也,故為君。夫蟬氣寒無毒,味咸且甘,為清虛之品,出糞土之中,處極高之上,自甘風(fēng)露而已,吸風(fēng)得清陽(yáng)之真氣,所以能祛風(fēng)而勝濕,飲露得太陰之精華,所以能滌熱而解毒也,蛻者退也,蓋欲使人退去其病,亦如蟬之脫然無恙也,亦所謂因其氣相感,而以意使之者也,故為臣。姜黃味辛苦溫?zé)o毒,蠻人生啖,喜其祛邪伐惡,行氣散郁,能入心脾二經(jīng),建功癖疫,故為佐。大黃味苦,大寒無毒,上下通行,蓋亢甚之陽(yáng),非此莫抑,苦能瀉火,苦能補(bǔ)虛,一舉而兩得之,人但知其建良將之大勛,而不知有良相之碩德也,故為使。
米酒性大熱,味辛苦而甘,令飲冷酒,欲其行遲,傳化以漸,上行頭面,下達(dá)足膝,外周毛孔,內(nèi)通臟腑經(jīng)絡(luò),驅(qū)逐邪氣,無處不到,如物在高巔,必奮飛沖舉以取之,物在遠(yuǎn)方及深?yuàn)W之處,更必迅奔探索以取之,且喜其和血養(yǎng)氣,伐邪辟惡,仍是華陀舊法,亦屠蘇之義也,故為引。蜂蜜甘平無毒,其性大涼,主治丹毒斑疹,腹內(nèi)留熱,嘔吐便秘,欲清其熱,潤(rùn)燥而自散瘟毒也,故為導(dǎo)。蓋蠶食而不飲,有大便無小便,蟬飲而不食,有小便無大便,以清虛而散火,君明臣良,治化出焉。姜黃辟邪而靖疫,大黃定亂以致治,佐使同心,功績(jī)建焉。酒引之使上行,蜜潤(rùn)之使下導(dǎo),引導(dǎo)協(xié)力,遠(yuǎn)近通焉。補(bǔ)瀉兼行,無偏勝之弊,寒熱并用,得時(shí)中之宜,所謂天有覆物之功,人有代覆之能,其洵然哉,用治溫病。百發(fā)百中,屢試屢驗(yàn),萬無一失。
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白僵蠶(酒炒,二錢) 全蟬蛻(去土,一錢) 廣姜黃(去皮,三分,不用片姜黃) 川大黃(生,四錢)
上為細(xì)末,合研勻,病輕者分四次服,每服重一錢八分二厘五毫,用冷黃酒一杯,蜂蜜五錢,調(diào)勻冷服,中病即止。病重者分三次服,每服重二錢四分三厘三毫,黃酒一半,蜜七錢五分,調(diào)勻冷服。最重者,分二次服,每服重三錢六分五厘,黃酒二杯,蜜一兩,調(diào)勻冷服。如一二帖未愈,可再服之,熱退即止。胎產(chǎn)亦不忌。煉蜜丸,名太極丸。性稍緩,服必空心,服后須忌半日不可吃茶水吃煙吃飲食,若不能忌,并不效,能遵禁忌,下咽即蘇,半日而愈。若飽食后服此亦不效,愈后最忌飽食,只宜吃稀粥四五分飽,永不再發(fā)。至于腥葷,更須著實(shí)牢忌,萬不可吃。
凡患瘟疫,未曾服他藥,或一二日,或七八日,或至月余未愈,但服此藥,即愈。若先用他藥不效,后用此藥,亦間有不驗(yàn)者,服藥雜故也。
楊栗山曰∶處方必有君臣佐使,而又兼引導(dǎo),此良工之大法也。是方以僵蠶為君,蟬蛻為臣,姜黃為佐,大黃為使,米酒為引,連蜜為導(dǎo),六法俱備,而方乃成。竊嘗考諸本草,而知僵蠶味辛苦氣薄,喜燥惡濕,得天地清化之氣,輕浮而升,陽(yáng)中之陽(yáng),故能勝風(fēng)除濕,清熱解郁,從治膀胱相火,引輕清氣上潮于口,散熱濁結(jié)滯之痰也。其性屬火,兼土與木,老得金水之化,僵而不腐,溫病火炎土燥,焚木爍金,得秋分之金氣而自衰,故能辟一切怫郁之邪氣,夫蠶必三眠三起,眠者病也,合薄皆病,而皆不食也,起者愈也,合薄皆愈,而皆能食也。用此而治合家之瘟病,所謂因其氣相感,而以意使之者也,故為君。夫蟬氣寒無毒,味咸且甘,為清虛之品,出糞土之中,處極高之上,自甘風(fēng)露而已,吸風(fēng)得清陽(yáng)之真氣,所以能祛風(fēng)而勝濕,飲露得太陰之精華,所以能滌熱而解毒也,蛻者退也,蓋欲使人退去其病,亦如蟬之脫然無恙也,亦所謂因其氣相感,而以意使之者也,故為臣。姜黃味辛苦溫?zé)o毒,蠻人生啖,喜其祛邪伐惡,行氣散郁,能入心脾二經(jīng),建功癖疫,故為佐。大黃味苦,大寒無毒,上下通行,蓋亢甚之陽(yáng),非此莫抑,苦能瀉火,苦能補(bǔ)虛,一舉而兩得之,人但知其建良將之大勛,而不知有良相之碩德也,故為使。
米酒性大熱,味辛苦而甘,令飲冷酒,欲其行遲,傳化以漸,上行頭面,下達(dá)足膝,外周毛孔,內(nèi)通臟腑經(jīng)絡(luò),驅(qū)逐邪氣,無處不到,如物在高巔,必奮飛沖舉以取之,物在遠(yuǎn)方及深?yuàn)W之處,更必迅奔探索以取之,且喜其和血養(yǎng)氣,伐邪辟惡,仍是華陀舊法,亦屠蘇之義也,故為引。蜂蜜甘平無毒,其性大涼,主治丹毒斑疹,腹內(nèi)留熱,嘔吐便秘,欲清其熱,潤(rùn)燥而自散瘟毒也,故為導(dǎo)。蓋蠶食而不飲,有大便無小便,蟬飲而不食,有小便無大便,以清虛而散火,君明臣良,治化出焉。姜黃辟邪而靖疫,大黃定亂以致治,佐使同心,功績(jī)建焉。酒引之使上行,蜜潤(rùn)之使下導(dǎo),引導(dǎo)協(xié)力,遠(yuǎn)近通焉。補(bǔ)瀉兼行,無偏勝之弊,寒熱并用,得時(shí)中之宜,所謂天有覆物之功,人有代覆之能,其洵然哉,用治溫病。百發(fā)百中,屢試屢驗(yàn),萬無一失。