查古籍
凡將用針.必先診脈.辨其虛實.五臟之氣已絕內外者.針之即死.邪正俱虛.其脈?。豢捎冕樁鴳{以甘藥.均詳于上.其有邪正俱實.當用純?yōu)a法、如邪實正虛.當先瀉而后補之.補瀉反.則病益篤.男內女外.男外女內.亦詳于前.其補瀉有太過不及者.亦能為害.例如邪氣實而正氣虛.邪氣至針下.緊而急.谷氣至針下.徐而和.如醫(yī)者針下不善分析.谷氣已至而仍用瀉針.則耗損精專之營(一).營者水谷之精氣.此所謂刺之害中而不去則精泄.精泄則病益甚而 也.反言之.邪正俱實.邪氣未盡.谷氣未至而針下緊急.當續(xù)用瀉法.盡除其邪氣.如指下針下不明.驟然出針.則余邪蘊于中.或生癰瘍.此所謂害中而去則致氣.致氣則生癰瘍.用針者.不可不慎也.此針害之概要.
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
凡將用針.必先診脈.辨其虛實.五臟之氣已絕內外者.針之即死.邪正俱虛.其脈?。豢捎冕樁鴳{以甘藥.均詳于上.其有邪正俱實.當用純?yōu)a法、如邪實正虛.當先瀉而后補之.補瀉反.則病益篤.男內女外.男外女內.亦詳于前.其補瀉有太過不及者.亦能為害.例如邪氣實而正氣虛.邪氣至針下.緊而急.谷氣至針下.徐而和.如醫(yī)者針下不善分析.谷氣已至而仍用瀉針.則耗損精專之營(一).營者水谷之精氣.此所謂刺之害中而不去則精泄.精泄則病益甚而 也.反言之.邪正俱實.邪氣未盡.谷氣未至而針下緊急.當續(xù)用瀉法.盡除其邪氣.如指下針下不明.驟然出針.則余邪蘊于中.或生癰瘍.此所謂害中而去則致氣.致氣則生癰瘍.用針者.不可不慎也.此針害之概要.