查古籍
于此方內(nèi)。去桂枝。加白術(shù)四兩。根據(jù)前法。
太陽病下之后。脈促、胸滿者。桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者。去芍藥。方中加附子湯主之。
脈來數(shù)時一止、復來者。名曰促。促為陽盛。則不因下后而脈促者也。此下后脈促。
不得為陽盛也。太陽病下之。其脈促不結(jié)胸者。此為欲解。此下后脈促。而復胸滿。則不得為欲解。由下后陽虛。表邪漸入而客于胸中也。與桂枝湯。以散客邪。通行陽氣。
芍藥益陰。陽虛者非所宜。故去之。陽氣已虛。若更加之微惡寒。則必當溫劑以散之。
故加附子。
《湯頭歌訣》(公元 1694 年? )清.汪昂(讱庵)著。一卷。按照《醫(yī)方集解》分門,把方劑的組成主治等編成歌訣,以便記誦運用。
(公元 1298 年)元.王好古(進之、海藏)撰。三卷。依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)藥理的論述,以及張潔古《珍珠囊》和李杲《 藥類法象》、《用藥心法》等,對于藥物的氣味陰陽、升降浮沉、君臣佐使 等分析較為深入。
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于此方內(nèi)。去桂枝。加白術(shù)四兩。根據(jù)前法。
太陽病下之后。脈促、胸滿者。桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者。去芍藥。方中加附子湯主之。
脈來數(shù)時一止、復來者。名曰促。促為陽盛。則不因下后而脈促者也。此下后脈促。
不得為陽盛也。太陽病下之。其脈促不結(jié)胸者。此為欲解。此下后脈促。而復胸滿。則不得為欲解。由下后陽虛。表邪漸入而客于胸中也。與桂枝湯。以散客邪。通行陽氣。
芍藥益陰。陽虛者非所宜。故去之。陽氣已虛。若更加之微惡寒。則必當溫劑以散之。
故加附子。