查古籍
桂枝(四兩去皮味辛熱)甘草(四兩炙味甘平)白術(三兩味甘平)人參(三兩味甘溫)干姜(三兩味辛熱)上五味。以水九升。先煮四味。取五升。內桂。更煮。取三升。溫服一升。日再。夜一服。
表未解者。辛以散之。里不足者。甘以緩之。此以里氣大虛。表里不解。故加桂枝甘草于理中湯也。
張兼善云。大柴胡湯。瀉也。桂枝人參湯。補也。皆治下利。心下痞硬。若傷寒發(fā)熱。汗出不解。心下痞硬。嘔吐而下利者。表和而里病也。以心中痞硬。故為實。當以大柴胡湯下之。二者心下痞硬雖同。而虛實之癥有異。故用藥有攻補之別也。
傷寒大下后。復發(fā)汗。心下痞。惡寒者。表未解也。不可攻痞。當先解表。表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯。攻痞宜大黃黃連瀉心湯。
大下后復發(fā)汗。則表里之邪當悉已。此心下痞而惡寒者。表里之邪。俱不解也。因表不解而下之。為心下痞。先與桂枝湯解表。表解。乃與大黃黃連瀉心湯攻痞。內經曰。
從外之內。而盛于內者先治其外而后調其內。
活人云。大抵結胸與痞。皆應下。然表未解者。不可攻也。
傷寒發(fā)熱。汗出不解。心中痞硬。嘔吐而下利者。大柴胡湯主之。
傷寒發(fā)熱。寒已成熱也。汗出不解。表和而里病也。吐利心腹濡軟。為里虛。嘔吐而下利。心腹痞硬者。是里實也。與大柴胡湯。以下里熱。
病如掛枝證。頭不痛。項不強。寸脈微浮。胸中痞硬。氣上沖咽喉。不得息者。此為胸有寒也。當吐之。宜瓜蒂散。
病如桂枝證。為發(fā)熱。汗出。惡風。言邪在表也。頭痛項強。為桂枝湯證具。若頭不痛。項不強。則邪不在表而傳里也。浮為在表。沉為在里。今寸脈微浮。則邪不在表。
亦不在里。而在胸中也。胸中與表相應。故知邪在胸中者。猶如桂枝證。而寸脈微浮也。
以胸中痞硬。上沖咽喉。不得息。知寒邪客于胸中。而不在表也。千金曰。氣浮上部。填塞心胸。胸中滿者。吐之則愈。與瓜蒂散。以吐胸中之邪。
(公元前五世紀? )原題戰(zhàn)國時秦越人撰。共有 81 個問答。系采摘《內經》的精要,設為問答,解釋疑難。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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桂枝(四兩去皮味辛熱)甘草(四兩炙味甘平)白術(三兩味甘平)人參(三兩味甘溫)干姜(三兩味辛熱)上五味。以水九升。先煮四味。取五升。內桂。更煮。取三升。溫服一升。日再。夜一服。
表未解者。辛以散之。里不足者。甘以緩之。此以里氣大虛。表里不解。故加桂枝甘草于理中湯也。
張兼善云。大柴胡湯。瀉也。桂枝人參湯。補也。皆治下利。心下痞硬。若傷寒發(fā)熱。汗出不解。心下痞硬。嘔吐而下利者。表和而里病也。以心中痞硬。故為實。當以大柴胡湯下之。二者心下痞硬雖同。而虛實之癥有異。故用藥有攻補之別也。
傷寒大下后。復發(fā)汗。心下痞。惡寒者。表未解也。不可攻痞。當先解表。表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯。攻痞宜大黃黃連瀉心湯。
大下后復發(fā)汗。則表里之邪當悉已。此心下痞而惡寒者。表里之邪。俱不解也。因表不解而下之。為心下痞。先與桂枝湯解表。表解。乃與大黃黃連瀉心湯攻痞。內經曰。
從外之內。而盛于內者先治其外而后調其內。
活人云。大抵結胸與痞。皆應下。然表未解者。不可攻也。
傷寒發(fā)熱。汗出不解。心中痞硬。嘔吐而下利者。大柴胡湯主之。
傷寒發(fā)熱。寒已成熱也。汗出不解。表和而里病也。吐利心腹濡軟。為里虛。嘔吐而下利。心腹痞硬者。是里實也。與大柴胡湯。以下里熱。
病如掛枝證。頭不痛。項不強。寸脈微浮。胸中痞硬。氣上沖咽喉。不得息者。此為胸有寒也。當吐之。宜瓜蒂散。
病如桂枝證。為發(fā)熱。汗出。惡風。言邪在表也。頭痛項強。為桂枝湯證具。若頭不痛。項不強。則邪不在表而傳里也。浮為在表。沉為在里。今寸脈微浮。則邪不在表。
亦不在里。而在胸中也。胸中與表相應。故知邪在胸中者。猶如桂枝證。而寸脈微浮也。
以胸中痞硬。上沖咽喉。不得息。知寒邪客于胸中。而不在表也。千金曰。氣浮上部。填塞心胸。胸中滿者。吐之則愈。與瓜蒂散。以吐胸中之邪。