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《辨癥玉函》 脫癥
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- 羅浮山人
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- 汪宏
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- 葉天士
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- 周揚俊
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《溫熱經(jīng)緯》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）著。五卷。搜集多種溫熱病著作，以《內(nèi)經(jīng)》，張仲景等之說為經(jīng)，以葉桂（天士）、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯，辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 柳寶詒
脫癥之有陽陰也于何辨之亦辨之癥而已非男脫為陽而女脫為陰也陽脫之癥乃陽氣之衰陽精不能與陰精相合于是彼此相脫而身亡而陽精與陰精又從何處以辨之陽精者火也陰精者水也陰陽皆在于腎之中無陽則陰不生無陰則陽不化合則生而脫則死也而陽脫之癥若何其陽必翹然不倒精盡而繼之以血者是也陰脫之癥若何精盡而止其陽即痿身寒而無氣者是也治陽脫與治陰脫雖皆不可離去人參附子而其中又不可不少有分別治陽脫者宜多用人參而少用附子治陰脫者宜多用附子而少用人參吾今定二方一治陽脫一治陰脫或疑脫癥不可服補陰之劑不知陰虛而脫無陰固不能驟生然而有參以生氣又有附子一枚以為君則純是大熱之藥若不助之補陰之味未免過于酷烈此中實有妙用倘附子不用至一枚斷難用補陰之藥也設(shè)若止用人參而少用附子則陰寒之氣逼人又安能回之無何有之鄉(xiāng)哉此陰脫陽脫之宜辨也茍知陰陽之辨見此等之癥自然不至臨時忙亂而枉人之性命也
陽脫方
人參（三兩）附子（二錢）水煎服
陰脫方
附子（一個）人參（一兩）熟地（五錢）山茱萸（五錢）麥冬（五錢）水煎服