《辨癥玉函》 大吐

大吐有真假也既吐矣如何有假有真之分不知吐癥而兼他癥者多吐為真象則他癥為假象吐為假象則他癥為真象也故亦不可不辨明之耳如傷寒之有吐癥也傷寒為真吐乃假象若但止其吐而不顧其寒則寒癥不能愈如翻胃之吐也乃下元之真虛不治其虛而止治其吐則吐愈不可止此吐癥之所以有真假也大約真吐者少而假吐者多真吐者止胃氣之病治其胃而即安其癥心中泛泛然一時(shí)而來(lái)非平昔之素有疾病非火作祟即風(fēng)作虐耳方用二陳湯加香砂平胃之品一劑便可奏功何治之易耶以其真吐之病耳若夫假吐之癥必觀其病情察其虛實(shí)看其起居觀其口舌之滑燥而后以治傷寒翻胃等癥之藥因病而加減之始可奏功以安其吐否則適所以取敗也假吐余不立方者正以病非一端而方難執(zhí)一耳