查古籍
經(jīng)言春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰寒，此四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷于寒。觸冒之者，乃為傷寒耳。其傷于四時之氣，皆能為病，而以傷寒為毒者，以其最為殺厲之氣焉。即病者為傷寒；不即病者，為寒毒藏于肌骨中，至春變?yōu)闇夭?。是以辛苦之人，春夏必有溫病者，皆由其冬時觸冒之所致也。凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑。其冬復有非節(jié)之暖，名為冬溫之毒，與傷寒大異也。
有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？曰∶病名陰陽交，陰陽交者死也。人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪氣交爭于骨肉之間而得汗者，是邪卻而精勝，則當食而不復熱。復熱者，邪氣也，汗者，精氣也。今汗出而輒復熱者，是邪勝也。汗出而脈尚躁盛者死。今脈不與汗相應，此不稱其病也，其死明矣?？裱哉呤鞘е荆е菊咚?。今見三死，不見一生，雖愈必死。
凡皮膚熱甚，脈盛躁者，病溫也。其脈盛而滑者，汗且出也。凡溫病患，二三日，身軀熱，腹?jié)M，頭痛，食欲如故，脈直疾，八日死。四、五日，頭痛，腹?jié)M而吐脈來細強，十二日死，此病不治。八、九日，頭不疼，身不痛，目不赤，色不變，而反利，脈來牒牒，按不彈手，時大，心下堅，十七日死。病三、四日以下不得汗，脈大疾者生；脈細小難得者，死不治也。下利，腹中痛甚者，死不治。其湯熨針石，別有正方，存神攘辟，今附于后。
《養(yǎng)生方·導引法》云∶常以雞鳴時，存心念四海神名三遍，辟百邪止鬼，令人不病。
東海神名阿明 南海神名祝融 西海神名巨乘 北海神名禺強又云∶存念心氣赤，肝氣青，肺氣白，脾氣黃，腎氣黑，出周其身，又兼辟邪鬼。欲辟卻眾邪百鬼，常存心為炎火如斗，煌煌光明，則百邪不敢干之?？梢匀霚匾咧小?/p>
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經(jīng)言春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰寒，此四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷于寒。觸冒之者，乃為傷寒耳。其傷于四時之氣，皆能為病，而以傷寒為毒者，以其最為殺厲之氣焉。即病者為傷寒；不即病者，為寒毒藏于肌骨中，至春變?yōu)闇夭?。是以辛苦之人，春夏必有溫病者，皆由其冬時觸冒之所致也。凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑。其冬復有非節(jié)之暖，名為冬溫之毒，與傷寒大異也。
有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？曰∶病名陰陽交，陰陽交者死也。人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪氣交爭于骨肉之間而得汗者，是邪卻而精勝，則當食而不復熱。復熱者，邪氣也，汗者，精氣也。今汗出而輒復熱者，是邪勝也。汗出而脈尚躁盛者死。今脈不與汗相應，此不稱其病也，其死明矣?？裱哉呤鞘е荆е菊咚?。今見三死，不見一生，雖愈必死。
凡皮膚熱甚，脈盛躁者，病溫也。其脈盛而滑者，汗且出也。凡溫病患，二三日，身軀熱，腹?jié)M，頭痛，食欲如故，脈直疾，八日死。四、五日，頭痛，腹?jié)M而吐脈來細強，十二日死，此病不治。八、九日，頭不疼，身不痛，目不赤，色不變，而反利，脈來牒牒，按不彈手，時大，心下堅，十七日死。病三、四日以下不得汗，脈大疾者生；脈細小難得者，死不治也。下利，腹中痛甚者，死不治。其湯熨針石，別有正方，存神攘辟，今附于后。
《養(yǎng)生方·導引法》云∶常以雞鳴時，存心念四海神名三遍，辟百邪止鬼，令人不病。
東海神名阿明 南海神名祝融 西海神名巨乘 北海神名禺強又云∶存念心氣赤，肝氣青，肺氣白，脾氣黃，腎氣黑，出周其身，又兼辟邪鬼。欲辟卻眾邪百鬼，常存心為炎火如斗，煌煌光明，則百邪不敢干之?？梢匀霚匾咧小?/p>