查古籍
結(jié)氣病者,憂思所生也。心有所存,神有所止,氣留而不行,故結(jié)于內(nèi)。其湯熨針石,別有正方,補養(yǎng)宣導(dǎo),今附于后。
《養(yǎng)生方》云∶哭泣悲來,新哭訖,不用即食,久成氣病。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶坐,伸腰,舉左手,仰其掌,卻右臂,覆右手,以鼻納氣,自極七息。息間,稍頓右手。除兩臂背痛、結(jié)氣。
又云∶端坐,伸腰,舉左手,仰掌,以右手承右脅,以鼻納氣,自極七息。除結(jié)氣。
又云∶兩手拓肘頭,拄席,努肚上極勢,待大悶始下,來去上下五七。去脊背體內(nèi)疼、骨節(jié)急強、肚腸宿氣。行忌太飽,不得用肚編也。
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細的記述 。
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結(jié)氣病者,憂思所生也。心有所存,神有所止,氣留而不行,故結(jié)于內(nèi)。其湯熨針石,別有正方,補養(yǎng)宣導(dǎo),今附于后。
《養(yǎng)生方》云∶哭泣悲來,新哭訖,不用即食,久成氣病。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶坐,伸腰,舉左手,仰其掌,卻右臂,覆右手,以鼻納氣,自極七息。息間,稍頓右手。除兩臂背痛、結(jié)氣。
又云∶端坐,伸腰,舉左手,仰掌,以右手承右脅,以鼻納氣,自極七息。除結(jié)氣。
又云∶兩手拓肘頭,拄席,努肚上極勢,待大悶始下,來去上下五七。去脊背體內(nèi)疼、骨節(jié)急強、肚腸宿氣。行忌太飽,不得用肚編也。