查古籍
夫八痞者,榮衛(wèi)不和,陰陽隔絕,而風(fēng)邪外入,與衛(wèi)氣相搏,血?dú)廑杖煌?,而成痞也。痞者,塞也,言腑臟痞塞不宣通也。由憂恚氣積,或墜墮內(nèi)損所致。其病腹納氣結(jié)脹滿,時時壯熱是也。其名有八,故云八痞。而方家不的顯其證狀,范汪所錄華佗太一決疑雙丸方,云治八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、往來寒熱,亦不說八痞之名也。
《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實(shí)原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補(bǔ)編 。
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夫八痞者,榮衛(wèi)不和,陰陽隔絕,而風(fēng)邪外入,與衛(wèi)氣相搏,血?dú)廑杖煌?,而成痞也。痞者,塞也,言腑臟痞塞不宣通也。由憂恚氣積,或墜墮內(nèi)損所致。其病腹納氣結(jié)脹滿,時時壯熱是也。其名有八,故云八痞。而方家不的顯其證狀,范汪所錄華佗太一決疑雙丸方,云治八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、往來寒熱,亦不說八痞之名也。