《諸病源候論》 一、蠱毒候

凡蠱毒有數(shù)種，皆是變惑之氣。人有故造作之，多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱。便能變惑，隨逐酒食，為人患禍?；嫉溣谫?，則蠱主吉利，所以不羈之徒而蓄事之。又有飛蠱，去來無由，漸狀如鬼氣者，得之卒重。凡中蠱病，多趨于死。以其毒害勢甚，故云蠱毒。

著蠱毒，面色青黃者，是蛇蠱，其脈洪壯。病發(fā)之時，腹內熱悶，胃脅支滿，舌本脹強，不喜言語，身體恒痛；又心腹似如蟲行，顏色赤，唇口干燥。經(jīng)年不治，肝鬲爛而死。

其面色赤黃者，是蜥蜴蠱，其脈浮滑而短。病發(fā)之時，腰背微滿，手腳唇口，悉皆習習。而喉脈急，舌上生瘡。二百日不治，啖人心肝盡爛，下膿血，羸瘦，顏色枯黑而死。

其面色青白，又云∶其脈沉濡。病發(fā)時咽喉塞，不欲聞人語，腹內鳴喚，或下或上，天陰雨轉劇，皮內如蟲行，手腳煩熱，嗜醋食，咳唾膿血，顏色乍白乍青，腹內脹滿，狀如蝦蟆。若成蟲，吐出如科斗形，是蝦蟆蠱。經(jīng)年不治，啖人脾胃盡，唇口裂而死。

其脈緩而散者，病發(fā)之時，身體乍冷乍熱，手腳煩疼，無時節(jié)吐逆，小便赤黃，腹內悶，胸痛，顏色多青，毒或吐出，似蜣螂有足翅，是蜣螂蠱。經(jīng)年不治，啖人血脈，枯盡而死。

欲知是蠱與非，當令病患唾水內，沉者是蠱，浮者非蠱。

又云∶旦起取井花水，未食前，當令病患唾水內，唾如柱腳，直下沉者，是蠱毒。沉散不至下者，草毒。

又云∶含大豆，若是蠱豆脹皮脫；若非蠱，豆不爛脫。

又云∶以鵠皮置病患臥下，勿令病患知，若病劇者，是蠱也。

又云∶取新生雞子煮熟，去皮，留黃白，令完全，日晚口含，以齒微微微HT 之，勿令破，作兩炊時，夜吐二瓦上，著霜露內，旦看大青，是蠱毒也。

昔有人食新變鯉魚中毒，病心腹痛，心下硬，發(fā)熱煩冤，欲得水洗沃，身體搖動，如魚得水狀。有人診云∶是蠱。其家云∶野間相承無此毒。不作蠱治，遂死。其湯熨針石，別有正方，補養(yǎng)宣導，今附于后。

《養(yǎng)生方·導引法》云∶兩手著頭相叉，長引氣，即吐之。坐地，緩舒兩腳，以兩手從外抱膝中，疾低頭入兩膝間，兩手交叉頭上十二通，愈蠱毒及三尸毒，腰中大氣。

又云∶行大道，常度日月星辰，清凈，以雞鳴，安身臥，嗽口三咽之。調五臟，殺蠱蟲，治心腹痛，令人長生。

又云∶《無生經(jīng)》曰∶治百病邪蠱，當正偃臥，閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐納氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令入多出少，以微為之。故存視五臟，各如其形色；

又存胃中，令鮮明潔白如素。為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體。汗不出而倦者，亦可止。明日復為之。

又當存作大雷電，隆晃走入腹中，為之不止，病自除。