查古籍
王節(jié)齋曰:『近有為溫針者,乃楚人之法。其法針穴上,以香白芷作圓餅,套針上,以艾灸之,多以取效。然古者針則不灸,灸則不針。夫針而加灸,灸而且針,此后人俗法。此法行于山野貧賤之人,經(jīng)絡(luò)受風(fēng)寒致病者,或有效,只是溫針通氣而已。于血宜衍,于疾無(wú)與也。古針?lè)ㄗ蠲睿駸o(wú)傳,恐不得精高之人,誤用之則危拙出于頃刻。惟灸得穴,有益無(wú)害,允宜行之。近風(fēng)衰弱之人,針灸并用,亦無(wú)妨?!?/p>
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語(yǔ),發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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王節(jié)齋曰:『近有為溫針者,乃楚人之法。其法針穴上,以香白芷作圓餅,套針上,以艾灸之,多以取效。然古者針則不灸,灸則不針。夫針而加灸,灸而且針,此后人俗法。此法行于山野貧賤之人,經(jīng)絡(luò)受風(fēng)寒致病者,或有效,只是溫針通氣而已。于血宜衍,于疾無(wú)與也。古針?lè)ㄗ蠲睿駸o(wú)傳,恐不得精高之人,誤用之則危拙出于頃刻。惟灸得穴,有益無(wú)害,允宜行之。近風(fēng)衰弱之人,針灸并用,亦無(wú)妨?!?/p>