查古籍
《素問》補腎俞注云:『用圓利針,臨刺時,呪曰:「五帝上真,六甲玄靈,氣符至陰,百邪閉理?!鼓钊?,先刺二分,留六呼,次入針至三分,動氣至而徐徐出針,以手捫之,令患人咽氣三次,又可定神魂?!粸a脾俞注云:『欲下針時,呪曰:「帝扶天形,護命神靈?!拐b三遍,刺三分,留七呼,動氣至而急出針?!?/p>
按:呪法非《素問》意,但針工念呪,則一心在針。
《拔萃》云:『瀉法先以左手揣按得穴,以右手置針于穴上,令病人咳嗽一聲,拈針入腠理,令病人吸氣一口,針至六分,覺針沉澀,復退至三分,再覺沉澀,更退針一豆許,仰手轉(zhuǎn)針頭向病所,以手循經(jīng)絡,捫循至病所,以合手回針,引氣直過針所三寸,隨呼徐徐出針,勿閉其穴,命之曰瀉。補法先以左手揣按得穴,以右手置針于穴上,令病人咳嗽一聲,拈針入腠理,令病人呼氣一口,納針至八分,覺針沉緊,復退一分,更覺沉緊,仰手轉(zhuǎn)針頭向病所,依前循捫其病所,氣至病已,隨吸而走出針,速按其穴,命之曰補。』
《明堂》注云:『寒熱補瀉,假令補冷,先令病人咳嗽一聲,得入腠理,復令吹氣一口,隨吹下針至六七分,漸進腎肝之部,停針徐徐,良久復退針一豆許,乃捻針問病人覺熱否?然后針至三四分,及心肺之部,又令病人吸氣,先內(nèi)捻針,使氣下行至病所,卻外捻針,使氣上行,直過所針穴一二寸,乃吸而外捻針出,以手速按其穴,此為補?!?/p>
病熱者,治之以寒,何如?須其寒者,先刺入陽之分,候得氣推內(nèi)至陰之分,后令病人地氣入而天氣出,謹按生成之息數(shù)足,其病人自覺清涼矣。
病惡寒者,治之以熱,何如?須其熱者,先刺入陰之分,候得氣,徐引針至陽之分,后令病人天氣入而地氣出,亦謹按生成之息數(shù)足,其病人自覺和暖矣。
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢乙(仲陽)著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見 。
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《素問》補腎俞注云:『用圓利針,臨刺時,呪曰:「五帝上真,六甲玄靈,氣符至陰,百邪閉理?!鼓钊?,先刺二分,留六呼,次入針至三分,動氣至而徐徐出針,以手捫之,令患人咽氣三次,又可定神魂?!粸a脾俞注云:『欲下針時,呪曰:「帝扶天形,護命神靈?!拐b三遍,刺三分,留七呼,動氣至而急出針?!?/p>
按:呪法非《素問》意,但針工念呪,則一心在針。
《拔萃》云:『瀉法先以左手揣按得穴,以右手置針于穴上,令病人咳嗽一聲,拈針入腠理,令病人吸氣一口,針至六分,覺針沉澀,復退至三分,再覺沉澀,更退針一豆許,仰手轉(zhuǎn)針頭向病所,以手循經(jīng)絡,捫循至病所,以合手回針,引氣直過針所三寸,隨呼徐徐出針,勿閉其穴,命之曰瀉。補法先以左手揣按得穴,以右手置針于穴上,令病人咳嗽一聲,拈針入腠理,令病人呼氣一口,納針至八分,覺針沉緊,復退一分,更覺沉緊,仰手轉(zhuǎn)針頭向病所,依前循捫其病所,氣至病已,隨吸而走出針,速按其穴,命之曰補。』
《明堂》注云:『寒熱補瀉,假令補冷,先令病人咳嗽一聲,得入腠理,復令吹氣一口,隨吹下針至六七分,漸進腎肝之部,停針徐徐,良久復退針一豆許,乃捻針問病人覺熱否?然后針至三四分,及心肺之部,又令病人吸氣,先內(nèi)捻針,使氣下行至病所,卻外捻針,使氣上行,直過所針穴一二寸,乃吸而外捻針出,以手速按其穴,此為補?!?/p>
病熱者,治之以寒,何如?須其寒者,先刺入陽之分,候得氣推內(nèi)至陰之分,后令病人地氣入而天氣出,謹按生成之息數(shù)足,其病人自覺清涼矣。
病惡寒者,治之以熱,何如?須其熱者,先刺入陰之分,候得氣,徐引針至陽之分,后令病人天氣入而地氣出,亦謹按生成之息數(shù)足,其病人自覺和暖矣。