查古籍
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶屈一足趾向地努之,使急一手倒挽足,解溪向心極勢(shì),腰足解溪頭如似骨解氣散。一手向后拓席,一時(shí)盡勢(shì)三七,左右換手亦然,去手足腰膊,風(fēng)熱急悶。
又云∶仰頭卻背,一時(shí)極勢(shì)手向下至膝頭,直腰面身正還上去三七,始正身縱手向下,左右動(dòng)搖二七,上下挽背脊七,漸去背脊臂膊腰冷不和。頭向下努,手長(zhǎng)舒向背上高舉手向上,共頭漸漸五寸,一時(shí)極勢(shì)手還收向心前,向背后去來(lái)和諧,氣共力調(diào),不欲氣強(qiáng)于力,不欲力強(qiáng)于氣,二七,去胸背前后筋脈不和,氣血不調(diào)。
又云∶伸左脛屈右膝內(nèi)壓之,五息止,引肺去風(fēng)虛,令人目明,根據(jù)經(jīng)為之引肺中氣,去風(fēng)虛病,令人目明,夜中見(jiàn)色,與晝無(wú)異。
《溫病條辨》(公元 1798 年)清.吳瑭(鞠通)著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō),明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療,條理分明。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶屈一足趾向地努之,使急一手倒挽足,解溪向心極勢(shì),腰足解溪頭如似骨解氣散。一手向后拓席,一時(shí)盡勢(shì)三七,左右換手亦然,去手足腰膊,風(fēng)熱急悶。
又云∶仰頭卻背,一時(shí)極勢(shì)手向下至膝頭,直腰面身正還上去三七,始正身縱手向下,左右動(dòng)搖二七,上下挽背脊七,漸去背脊臂膊腰冷不和。頭向下努,手長(zhǎng)舒向背上高舉手向上,共頭漸漸五寸,一時(shí)極勢(shì)手還收向心前,向背后去來(lái)和諧,氣共力調(diào),不欲氣強(qiáng)于力,不欲力強(qiáng)于氣,二七,去胸背前后筋脈不和,氣血不調(diào)。
又云∶伸左脛屈右膝內(nèi)壓之,五息止,引肺去風(fēng)虛,令人目明,根據(jù)經(jīng)為之引肺中氣,去風(fēng)虛病,令人目明,夜中見(jiàn)色,與晝無(wú)異。