查古籍
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶兩手著頭相叉坐地,緩舒兩腳,以兩手從外抱膝中,痛低頭入兩膝間,兩手交叉頭十二通。愈蠱毒及三尸毒,腰中大氣。
又云∶常度日月星辰清凈,以雞鳴安身臥,嗽口三咽之,調(diào)五臟,殺蠱蟲(chóng),令人長(zhǎng)生,
又云∶治百病邪蠱,當(dāng)正偃臥,閉目閉氣,內(nèi)視丹田,以鼻徐徐內(nèi)氣,令腹極滿,徐徐以口吐之,勿令有聲,令入多出少,以微為故。存視五臟,各如其形色,又存胃中,令鮮明潔白如素,為之倦極,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形體。汗不出而倦者,亦可止,明日復(fù)為之。
又當(dāng)存作大雷電隆晃走入腹中,為之不止,病自除。
《傷寒雜病論》(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶兩手著頭相叉坐地,緩舒兩腳,以兩手從外抱膝中,痛低頭入兩膝間,兩手交叉頭十二通。愈蠱毒及三尸毒,腰中大氣。
又云∶常度日月星辰清凈,以雞鳴安身臥,嗽口三咽之,調(diào)五臟,殺蠱蟲(chóng),令人長(zhǎng)生,
又云∶治百病邪蠱,當(dāng)正偃臥,閉目閉氣,內(nèi)視丹田,以鼻徐徐內(nèi)氣,令腹極滿,徐徐以口吐之,勿令有聲,令入多出少,以微為故。存視五臟,各如其形色,又存胃中,令鮮明潔白如素,為之倦極,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形體。汗不出而倦者,亦可止,明日復(fù)為之。
又當(dāng)存作大雷電隆晃走入腹中,為之不止,病自除。