查古籍
故丹溪先生朱公石表辭
丹溪翁傳
上楊楚玉類集《心法》,中間水腫、虛腫、痛風、肢節(jié)痛、麻木、婦人小便不通等證,文多重出,又取別論附于其間。雖能補其缺略,不免混淆難別,致丹溪主病之旨不明,王季因正論及附論中方未備載,又作附錄。如夢遺椿樹根丸、淋證六味地黃丸、婦人三補丸等,不錄丹溪原方,卻于他書取方名相同增入,藥味與病懸隔。(充)恐用者不察,反致有誤,今以丹溪原論,考訂遺誤,錄于癥首,次附戴元禮辨癥,次錄正方,以見正法不雜,其附論不去,題曰附錄,用存編者之意也。復盡載附論中方,題曰附方,恐人妄去取也,庶幾明白。
又增入外科倒倉等法,以翼其未備,觀者詳焉。
成化庚子花朝日程充識
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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故丹溪先生朱公石表辭
丹溪翁傳
上楊楚玉類集《心法》,中間水腫、虛腫、痛風、肢節(jié)痛、麻木、婦人小便不通等證,文多重出,又取別論附于其間。雖能補其缺略,不免混淆難別,致丹溪主病之旨不明,王季因正論及附論中方未備載,又作附錄。如夢遺椿樹根丸、淋證六味地黃丸、婦人三補丸等,不錄丹溪原方,卻于他書取方名相同增入,藥味與病懸隔。(充)恐用者不察,反致有誤,今以丹溪原論,考訂遺誤,錄于癥首,次附戴元禮辨癥,次錄正方,以見正法不雜,其附論不去,題曰附錄,用存編者之意也。復盡載附論中方,題曰附方,恐人妄去取也,庶幾明白。
又增入外科倒倉等法,以翼其未備,觀者詳焉。
成化庚子花朝日程充識