查古籍
面為諸陽聚會(huì)之所,其部位各有所屬。欲識(shí)痘出之吉兇,須按部位驗(yàn)之,則立判矣。如額屬心位,自印堂以上,發(fā)際以下,至日月兩角,若先見點(diǎn),先作漿,先結(jié)靨者,皆惡候也。以心為君主,義不受邪,先見于是位者,乃毒發(fā)于心,故非吉兆也。左頰屬肝,右頰屬肺。若兩頰先見紅點(diǎn),磊落分明者吉;如相聚成塊地界不清,肉體腫硬者兇。蓋肝藏魂,肺藏魄,梟毒侵犯,則魂魄將離,安望其有生意乎?頦下屬腎,自承漿以至兩頤,先見點(diǎn)、先灌、先靨者吉。誠以此位雖系腎部,而三陰三陽之脈,皆聚于此,先發(fā)先灌先靨者,乃陰陽和暢,故可治也。至若鼻屬脾臟,位在中央,所最忌者,準(zhǔn)頭先出與先靨也。蓋脾土榮養(yǎng)于四臟,若毒發(fā)于脾,是脾敗矣。脾敗則四臟亦隨之而敗;即纏綿時(shí)日,亦不過茍延性命而已。夫耳為腎竅,又少陽相火之脈行耳前后。故凡耳葉先見紅點(diǎn)者,乃火毒燔灼,難以撲滅,非吉象也。最可喜者,口唇四圍先出先灌先靨也。以陽明之脈俠口環(huán)唇,胃與大腸主之,多氣多血之處,無物不受,故主吉也。此臟腑部位之要,須詳察于平時(shí),庶能權(quán)宜于臨證也。
面部吉兇圖(圖缺)
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說也有人表示不同 意見。
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面為諸陽聚會(huì)之所,其部位各有所屬。欲識(shí)痘出之吉兇,須按部位驗(yàn)之,則立判矣。如額屬心位,自印堂以上,發(fā)際以下,至日月兩角,若先見點(diǎn),先作漿,先結(jié)靨者,皆惡候也。以心為君主,義不受邪,先見于是位者,乃毒發(fā)于心,故非吉兆也。左頰屬肝,右頰屬肺。若兩頰先見紅點(diǎn),磊落分明者吉;如相聚成塊地界不清,肉體腫硬者兇。蓋肝藏魂,肺藏魄,梟毒侵犯,則魂魄將離,安望其有生意乎?頦下屬腎,自承漿以至兩頤,先見點(diǎn)、先灌、先靨者吉。誠以此位雖系腎部,而三陰三陽之脈,皆聚于此,先發(fā)先灌先靨者,乃陰陽和暢,故可治也。至若鼻屬脾臟,位在中央,所最忌者,準(zhǔn)頭先出與先靨也。蓋脾土榮養(yǎng)于四臟,若毒發(fā)于脾,是脾敗矣。脾敗則四臟亦隨之而敗;即纏綿時(shí)日,亦不過茍延性命而已。夫耳為腎竅,又少陽相火之脈行耳前后。故凡耳葉先見紅點(diǎn)者,乃火毒燔灼,難以撲滅,非吉象也。最可喜者,口唇四圍先出先灌先靨也。以陽明之脈俠口環(huán)唇,胃與大腸主之,多氣多血之處,無物不受,故主吉也。此臟腑部位之要,須詳察于平時(shí),庶能權(quán)宜于臨證也。
面部吉兇圖(圖缺)