查古籍
凡內(nèi)聯(lián)功,多借外輔,由內(nèi)達(dá)外,內(nèi)壯而外無不堅(jiān)。行外功,多假內(nèi)助,由外及內(nèi),外壯而內(nèi),久必傷。大凡丹經(jīng),外營運(yùn)于內(nèi),而內(nèi)導(dǎo)引者,內(nèi)功也。內(nèi)導(dǎo)引于外,而外營運(yùn)者,外功也。他如全取于外,不問乎內(nèi),外功中外功之外也。純求于內(nèi),罔顧其外,內(nèi)功中外功之外也。行功至骨節(jié)靈通,氣息調(diào)勻,飲食增多,精神倍出,時內(nèi)外之間,不可不辨,三乘之等,仙凡之界,全判于此,行道者豈可忽諸!
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
凡內(nèi)聯(lián)功,多借外輔,由內(nèi)達(dá)外,內(nèi)壯而外無不堅(jiān)。行外功,多假內(nèi)助,由外及內(nèi),外壯而內(nèi),久必傷。大凡丹經(jīng),外營運(yùn)于內(nèi),而內(nèi)導(dǎo)引者,內(nèi)功也。內(nèi)導(dǎo)引于外,而外營運(yùn)者,外功也。他如全取于外,不問乎內(nèi),外功中外功之外也。純求于內(nèi),罔顧其外,內(nèi)功中外功之外也。行功至骨節(jié)靈通,氣息調(diào)勻,飲食增多,精神倍出,時內(nèi)外之間,不可不辨,三乘之等,仙凡之界,全判于此,行道者豈可忽諸!