查古籍
古今求道者眾,而得道者累世不一見(jiàn)。非道不可仰企也,由渡水不知津,登山不識(shí)徑,欲臻彼岸,躋絕頂難矣。是欲求其道,當(dāng)先明其法。欲明其法,必先得其傳。何也,圖中莊嚴(yán)法相,固顯而易見(jiàn),而其中之體勢(shì)氣數(shù),吐納呼吸,屈伸上下,升降順逆,起止旋轉(zhuǎn),錯(cuò)綜變換,導(dǎo)引流,存想運(yùn)定,與夫湯洗搓揉,采補(bǔ)搗煉諸法,差若毫厘,謬以千里。不經(jīng)師傳授,摹彷行之,未必穴道針對(duì),天骨開(kāi)張,經(jīng)絡(luò)關(guān)竅,毫無(wú)阻滯,陰陽(yáng)水火兩無(wú)偏廢也。師心自用,貽累勿怪。既得其傳,又遇高明。宜無(wú)常師,以補(bǔ)不逮。切忌一得自鳴,恥于請(qǐng)教,遂執(zhí)一境以自封焉。
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古今求道者眾,而得道者累世不一見(jiàn)。非道不可仰企也,由渡水不知津,登山不識(shí)徑,欲臻彼岸,躋絕頂難矣。是欲求其道,當(dāng)先明其法。欲明其法,必先得其傳。何也,圖中莊嚴(yán)法相,固顯而易見(jiàn),而其中之體勢(shì)氣數(shù),吐納呼吸,屈伸上下,升降順逆,起止旋轉(zhuǎn),錯(cuò)綜變換,導(dǎo)引流,存想運(yùn)定,與夫湯洗搓揉,采補(bǔ)搗煉諸法,差若毫厘,謬以千里。不經(jīng)師傳授,摹彷行之,未必穴道針對(duì),天骨開(kāi)張,經(jīng)絡(luò)關(guān)竅,毫無(wú)阻滯,陰陽(yáng)水火兩無(wú)偏廢也。師心自用,貽累勿怪。既得其傳,又遇高明。宜無(wú)常師,以補(bǔ)不逮。切忌一得自鳴,恥于請(qǐng)教,遂執(zhí)一境以自封焉。