查古籍
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對(duì)明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評(píng)釋圈點(diǎn)而成書(shū)。
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來(lái)稱為經(jīng)典著作,所以書(shū)內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號(hào) 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書(shū),以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn),搜集見(jiàn)聞,發(fā)揮心得,逐案說(shuō)解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過(guò)曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評(píng)語(yǔ),師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書(shū)曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來(lái),讀者對(duì)本書(shū)的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說(shuō)解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?!耖g中醫(yī)志愿編撰組
古有種痘之法,相傳宋真宗時(shí),峨嵋山神人所創(chuàng),實(shí)具百發(fā)百中之功,洵為盡美盡善之術(shù),推原其理,出痘多感于得病之后,而種痘必施于無(wú)病之先,出痘或遭天地寒暑之不齊,而種痘必?fù)裉斓厝诤椭篮颍瑑?nèi)無(wú)他病之夾雜,外復(fù)有善苗為引導(dǎo),化險(xiǎn)為夷,何樂(lè)不為。
或者曰∶痘為小兒一大病,當(dāng)天行時(shí),人人尚思遠(yuǎn)避,今無(wú)故取嬰孩而與之以病,可乎,曰非也。譬如捕盜,乘其羽翼未成,就而擒之,甚易耳;譬如去莠,乘其滋蔓未延,芟而除之,又甚易耳。小兒痘毒,其發(fā)由腎而肝、而心、而肺、而脾,故痘之發(fā)毒,腎最重,脾最輕,即古用痘苗塞鼻孔法,亦必五臟傳編,始能發(fā)熱,緣鼻為肺之外竅,苗塞鼻中,其氣先傳于肺,肺傳心,心傳脾,脾傳肝,肝傳腎,腎主骨,痘毒藏骨髓之內(nèi),感苗氣而發(fā)其毒。
自骨髓盡達(dá)于筋,則腎臟之毒解矣。自筋盡達(dá)于肌肉,則肝臟之毒解矣。自肌肉盡達(dá)于血脈,則脾臟之毒解矣。自血脈盡達(dá)于皮毛,則心臟之毒解矣。自皮毛盡達(dá)于顆粒,則肺臟之毒解矣。
苗氣必歷五臟層遞而入,內(nèi)毒亦必歷五臟層遞而出,此傳送之次序也,今種牛痘法擇于兩臂中消爍清冷淵二穴、上下交連之處,下苗種之,似與塞鼻孔之法有異,殊不知人身兩臂,乃手少陽(yáng)三焦經(jīng)也,三焦者人身最關(guān)要之腑,如天地之三元,總領(lǐng)五臟六腑,營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò),通內(nèi)外左右上下之氣,三焦通則內(nèi)外左右上下皆通,得其關(guān)要之處,引之直從皮毛血脈肌肉經(jīng)絡(luò),同時(shí)直傳而入,縱有胎毒深藏于腎,亦自然同時(shí)引挈而出、如引路然,引諸坦途,則無(wú)顛躓之患,如引絲然,引其端緒,則無(wú)棼亂之尤,此種痘所以免出痘之危險(xiǎn),更分別條列于后。