查古籍
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
《圣濟(jì)總錄》(公元 1117 年)宋.太醫(yī)院編。二百卷。分 66 門,每門又分若干病證,闡述病因病理,詳述治法方藥,是北宋時(shí)期搜方較多的醫(yī)學(xué)全書。
女子有在家未嫁,月經(jīng)忽斷,腹大如妊,面色乍赤乍白,六脈乍大乍小,人以為血結(jié)經(jīng)閉也,誰知是靈鬼憑身乎!夫人之身正,則諸邪不敢來侵;其身不正,則諸邪自來犯,或精神恍惚而夢里求親,或眼目昏花而對面相狎,或假托親屬而暗處貪歡,或明言仙人而靜地取樂。其始則驚詫為奇遇而不肯告人,其后則報(bào)郝為淫褻而不敢告人。日久年深,腹大如斗,有如懷妊之狀,一身之精血僅足以供腹中之邪,則邪日旺而正日衰,勢必至經(jīng)閉而血枯,后雖欲導(dǎo)其經(jīng)而邪據(jù)其腹則經(jīng)亦難通,欲生其血而邪食其精,則血實(shí)難長。醫(yī)以為胎而實(shí)非真胎,又以為瘕而亦非瘕病,往往因循等待,非因羞憤而亡其生,則成勞瘵而終不起,至死不悟,不重可悲哉!治法似宜補(bǔ)正以祛邪,然邪不先去,補(bǔ)正亦無益也。必須先祛邪而后補(bǔ)正,斯為得之。
方用
蕩邪散。
雷丸(六錢)桃仁(六十粒)當(dāng)歸(一兩)丹皮(一兩)甘草(四錢)水煎服。一劑必下惡物半桶,再服
調(diào)正湯
治之。
白術(shù)(五錢)蒼術(shù)(五錢)茯苓(三錢)陳皮(一錢)貝母(一錢)薏米(五錢)水煎服。連服四劑則脾胃之氣轉(zhuǎn)而經(jīng)水漸行矣。前方蕩邪后方補(bǔ)正,實(shí)有次第?;蛞缮響压硖ィ卮髠溲?,所以經(jīng)閉。今既墜其鬼胎矣,自當(dāng)大補(bǔ)其血。乃不補(bǔ)血而反補(bǔ)胃氣何故?蓋鬼胎中人,其正太虛,可知?dú)馓搫t血必不能產(chǎn)生。欲補(bǔ)血,必先補(bǔ)氣,是補(bǔ)氣而血自然生也。用二術(shù)以補(bǔ)胃陽,陽氣旺則陰氣難犯,尤善后之妙法也。
倘重用補(bǔ)陰之品,則以陰招陽,吾恐鬼胎雖下而鬼氣未必不再侵,故必以補(bǔ)陽為上策,而血自隨氣而生也。
眉批∶
此方陰騭大矣!見有因此病羞憤而蹈于非命,勞瘵而喪于少年,深為可憫。若服此方不應(yīng),宜服桂香平胃散,無不見效,愈后宜調(diào)養(yǎng)氣血,節(jié)飲食。
肉桂(去粗皮一錢)麝香(一錢)以上二味,共研細(xì)末,開水為丸,如桐子大,空心開水下,服后半日時(shí),煎平胃散一劑服之。
蒼術(shù)(米泔炒,三錢)濃樸(二錢,姜汁炒)廣皮(一錢)枳實(shí)(二錢,土炒)全當(dāng)歸(三錢,酒洗)川芎(一錢,酒洗)服后必下惡物,若不見下惡物,次日再服平胃散,不用桂、香。
歌括∶
室女未嫁腹如妊,誤認(rèn)胎瘕俱非真。
實(shí)未與人偕云雨,淫邪鬼祟暗戲人。
治法宜用蕩邪散,桃仁當(dāng)歸與雷丸。
丹皮甘草水煎服,祛邪補(bǔ)正病自痊。
鬼胎落后血分傷,宜投白術(shù)調(diào)正湯。
茯苓陳皮薏貝母,連服氣旺血亦旺。