查古籍
婦人懷妊有口渴汗出,大飲冷水,而煩躁發(fā)狂,腰腹疼痛,以致胎欲墮者,人莫不謂火盛之極也,抑知是何經(jīng)之火盛乎?此乃胃火炎熾,熬煎胞胎之水,以致胞胎之水涸,胎失所養(yǎng),故動(dòng)而不安耳。夫胃為水谷之海,多氣多血之經(jīng),所以養(yǎng)五臟六腑者,蓋萬(wàn)物皆生于土,土氣濃而物始生,土氣薄而物必死。然土氣之所以能濃者,全賴火氣之來生也;胃之能化水谷者,亦賴火氣之能化也。今胃中有火,宜乎生土,何以火盛而反致害乎?不知無火難以生土,而火多又能鑠水。雖土中有火土不死,然亦必有水方不燥;使胃火太旺,必致鑠干腎水,土中無水,則自潤(rùn)不足,又何以分潤(rùn)胞胎;土鑠之極,火勢(shì)炎蒸,犯心越神,兒胎受逼,安得不下墜乎!經(jīng)所謂“二陽(yáng)之病發(fā)心脾”者,正此義也。治法必須泄火滋水,使水氣得旺,則火氣自平,火平則汗、狂、躁、渴自除矣。
方用
息焚安胎湯。
生地(一兩,酒炒)青蒿(五錢)白術(shù)(五錢,土炒)茯苓(三錢)人參(三錢)知母(二錢)花粉(二錢)水煎服。一劑而狂少平,二劑而狂大定,三劑而火盡解,胎亦安矣。此方藥料頗重,恐人慮不勝,而不敢全用,又不得不再為囑之。懷胎而火勝若此,非大劑何以能蠲,火不息則狂不止,而胎能安耶!況藥料雖多,均是滋水之味,益而無損,勿過慮也。
眉批∶
原方不可加減。
妊娠躁狂,每誤有別癥,不曰痰甚,即云時(shí)疾傳經(jīng),而置妊娠于不問,誤服多藥,數(shù)月不愈。甚有打去胎而以顧大人性命為名者,更屬糊涂之極。
歌括∶
妊娠腰腹痛難當(dāng),煩躁發(fā)狂欲飲涼。
胃火太盛灼腎水,胎無水潤(rùn)墮須防。
息焚安胎用人參,青蒿白術(shù)天花粉。
生地知母白茯苓,火盡胎安定心神。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗(yàn)尸體后所見,提出對(duì)于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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婦人懷妊有口渴汗出,大飲冷水,而煩躁發(fā)狂,腰腹疼痛,以致胎欲墮者,人莫不謂火盛之極也,抑知是何經(jīng)之火盛乎?此乃胃火炎熾,熬煎胞胎之水,以致胞胎之水涸,胎失所養(yǎng),故動(dòng)而不安耳。夫胃為水谷之海,多氣多血之經(jīng),所以養(yǎng)五臟六腑者,蓋萬(wàn)物皆生于土,土氣濃而物始生,土氣薄而物必死。然土氣之所以能濃者,全賴火氣之來生也;胃之能化水谷者,亦賴火氣之能化也。今胃中有火,宜乎生土,何以火盛而反致害乎?不知無火難以生土,而火多又能鑠水。雖土中有火土不死,然亦必有水方不燥;使胃火太旺,必致鑠干腎水,土中無水,則自潤(rùn)不足,又何以分潤(rùn)胞胎;土鑠之極,火勢(shì)炎蒸,犯心越神,兒胎受逼,安得不下墜乎!經(jīng)所謂“二陽(yáng)之病發(fā)心脾”者,正此義也。治法必須泄火滋水,使水氣得旺,則火氣自平,火平則汗、狂、躁、渴自除矣。
方用
息焚安胎湯。
生地(一兩,酒炒)青蒿(五錢)白術(shù)(五錢,土炒)茯苓(三錢)人參(三錢)知母(二錢)花粉(二錢)水煎服。一劑而狂少平,二劑而狂大定,三劑而火盡解,胎亦安矣。此方藥料頗重,恐人慮不勝,而不敢全用,又不得不再為囑之。懷胎而火勝若此,非大劑何以能蠲,火不息則狂不止,而胎能安耶!況藥料雖多,均是滋水之味,益而無損,勿過慮也。
眉批∶
原方不可加減。
妊娠躁狂,每誤有別癥,不曰痰甚,即云時(shí)疾傳經(jīng),而置妊娠于不問,誤服多藥,數(shù)月不愈。甚有打去胎而以顧大人性命為名者,更屬糊涂之極。
歌括∶
妊娠腰腹痛難當(dāng),煩躁發(fā)狂欲飲涼。
胃火太盛灼腎水,胎無水潤(rùn)墮須防。
息焚安胎用人參,青蒿白術(shù)天花粉。
生地知母白茯苓,火盡胎安定心神。