《格致余論》 大病不守禁忌論

病而服藥，須守禁忌，孫真人《千金方》，言之詳矣。但不詳言所以守禁忌之由，敢陳其略，以為規(guī)戒。夫胃氣者，清純沖和之氣，人之所賴以為生者也。若謀慮神勞，動(dòng)作形苦，嗜欲無(wú)節(jié)，思想不遂，飲食失宜，藥餌違法，皆能致傷。

既傷之后，須用調(diào)補(bǔ)，恬不知怪，而乃恣意犯禁，舊染之證，與日俱積。吾見醫(yī)將日不暇給，而傷敗之胃氣，無(wú)復(fù)完全之望，去死近矣。

予族叔形色俱實(shí)， 瘧又患痢，自恃強(qiáng)健能食，絕無(wú)忌憚。一日召我曰∶我雖病，卻健而能食，但苦汗出耳！汝能止此汗否？予曰∶ 瘧非汗出不能愈也。可慮者正在健與能食耳！此非痢也。胃熱善消，脾病不化，食積與病勢(shì)已甚矣。

此時(shí)節(jié)擇飲食以養(yǎng)胃氣，省出入以避風(fēng)寒，候汗透而安。叔曰∶世俗謂無(wú)飽死痢，我今能食，何謂可慮？余曰∶痢而能食者，知胃氣未病也，故言不死，非謂恣食不節(jié)擇者。不從所言，恣口大嚼，遇渴又多啖水果，如此者月余后，雖欲求治，不可著手矣。淹淹又月余而死?！秲?nèi)經(jīng)》以驕恣不倫于理，為不治之病。信哉！

又周其姓者，形色俱實(shí)，患痢善食而易饑，大嚼不擇者五日矣。予責(zé)之曰∶病中當(dāng)調(diào)補(bǔ)自養(yǎng)，豈可滋味戕賊！遂教之只用熟蘿卜吃粥耳，少與調(diào)治，半月而安。