查古籍
黃帝坐明堂召雷公而問之曰:子知醫(yī)之道乎?
雷公對曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受樹天之度,四時陰陽合之,別星辰與日月光,以彰經(jīng)衡,后世益明,上通神農(nóng),著至教,疑于二皇。
帝曰:善。無失之,此皆陰陽表里,上下雌雄相輸應(yīng)也。而道上知天文,下知地理,中知人事,可以長久,以教眾庶,亦不疑殆,醫(yī)道論篇,可傳后世,可以為寶。
雷公曰:請受道諷誦用解。
帝曰:子不聞陰陽傳乎?曰:不知。曰:夫三陽天為業(yè)。上下無常,合而病至,偏害陰陽。
雷公曰:三陽莫當(dāng),請聞其解。
帝曰:三陽獨至者,是三陽并至,并至如風(fēng)雨,上為巔疾,下為漏病。外無期,內(nèi)無正,不中經(jīng)紀(jì),診無上下以書別。
雷公曰:臣治疏愈,說意而已。
帝曰:三陽者至陽也,積并則為驚,病起疾風(fēng),至如礔(石歷),九竅皆塞,陽氣滂溢,干嗌喉塞。并于陰則上下無常,薄為腸澼,此謂三陽直心,坐不得起臥者,便身全三陽之病。
且以知天下,何以別陰陽,應(yīng)四時,合之五行。
雷公曰:陽言不別,陰言不理,請起受解,以為至道。
帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語子至道之要。病傷五臟,筋骨以消,子言不明不別,是世主學(xué)盡矣。腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷。
(公元 1826 年)清.傅山(青山)著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥,41 方;下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥,42 方。
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黃帝坐明堂召雷公而問之曰:子知醫(yī)之道乎?
雷公對曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受樹天之度,四時陰陽合之,別星辰與日月光,以彰經(jīng)衡,后世益明,上通神農(nóng),著至教,疑于二皇。
帝曰:善。無失之,此皆陰陽表里,上下雌雄相輸應(yīng)也。而道上知天文,下知地理,中知人事,可以長久,以教眾庶,亦不疑殆,醫(yī)道論篇,可傳后世,可以為寶。
雷公曰:請受道諷誦用解。
帝曰:子不聞陰陽傳乎?曰:不知。曰:夫三陽天為業(yè)。上下無常,合而病至,偏害陰陽。
雷公曰:三陽莫當(dāng),請聞其解。
帝曰:三陽獨至者,是三陽并至,并至如風(fēng)雨,上為巔疾,下為漏病。外無期,內(nèi)無正,不中經(jīng)紀(jì),診無上下以書別。
雷公曰:臣治疏愈,說意而已。
帝曰:三陽者至陽也,積并則為驚,病起疾風(fēng),至如礔(石歷),九竅皆塞,陽氣滂溢,干嗌喉塞。并于陰則上下無常,薄為腸澼,此謂三陽直心,坐不得起臥者,便身全三陽之病。
且以知天下,何以別陰陽,應(yīng)四時,合之五行。
雷公曰:陽言不別,陰言不理,請起受解,以為至道。
帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語子至道之要。病傷五臟,筋骨以消,子言不明不別,是世主學(xué)盡矣。腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷。