《簡明醫(yī)彀》 論自產(chǎn)

鄉(xiāng)居無穩(wěn)婆處，皆當(dāng)自產(chǎn)。先以浴盆內(nèi)置草，扶產(chǎn)婦坐于上，背后令人抱之，候時至則兒自然出矣。無收早，過時壞兒之咎。古書催生之藥，必待臨盆坐草始服，此正合古意。穩(wěn)婆之設(shè)，亦無不可，但全藉為主宰，反致遲速之愆。蓋兒產(chǎn)時，至十月足，腹中痛陣，兒如夢覺，轉(zhuǎn)頭向下，母腹?jié)u收，兒能拆，胞自出，頭對產(chǎn)門，隨水而下；產(chǎn)婦用力一逼，兒胞齊落，惟令穩(wěn)婆接取，此最宜之法也。世多不明此理，產(chǎn)婦初覺腹痛，即喚穩(wěn)婆?；虮擞懈毁F家欲產(chǎn)，行止倉忙，但云取湯試之，詒謂產(chǎn)門已開，幾乎悶壞，即令產(chǎn)婦坐上圊桶，產(chǎn)婦無知，用力努掙，兒如未覺，隨力亂出，橫生逆產(chǎn)，由此故耳?；蚍€(wěn)婆手入掐斷其蒂而強(qiáng)收之，致產(chǎn)婦痛苦萬狀，重則傷命，輕則臥病累月。豈若自然生者，無大痛苦，數(shù)日即安，動作如故。上帝好生，本不傷人，人之矯拂者，自取之耳。