《本草從新》 人參

大補(bǔ)元?dú)?、生陰血、亦瀉虛火．

甘溫微苦．大補(bǔ)肺中元?dú)猓ɡ顤|垣用藥法象曰∶肺主氣、肺氣旺則臟腑之氣皆旺、精自生而形自盛．十劑曰∶補(bǔ)可去弱、人參羊肉之類是也、人參補(bǔ)氣、羊肉補(bǔ)形．）瀉火．（東垣曰、參 甘草、退火之圣藥、按煩勞則虛而生熱、得甘溫以益元?dú)?、而虛熱自退、故亦謂之瀉．）除煩，生津止渴，開心益智．（心氣強(qiáng)、則善思而多智．）聰耳明目．（洗與服俱佳．）安精神．定魂魄．止驚悸．通血脈．（氣行則血行．）破堅積．（氣運(yùn)則積化．）消痰水．（氣旺則痰行水消．）氣壯而胃自開．氣和而食自化．治虛勞內(nèi)傷．（傷于七情六欲、飲食作勞為內(nèi)傷、宜養(yǎng)正、傷于風(fēng)寒暑濕燥火為外感、宜祛邪、如發(fā)熱證、外感則發(fā)熱無間、內(nèi)傷則時熱時止、惡寒證、外感雖絮火不除、內(nèi)傷則得暖便減、頭痛證、外感則常痛不休、內(nèi)傷則時痛時止、外感則手背熱、內(nèi)傷則手心熱、外感則鼻塞不通、內(nèi)傷則口淡無味．）發(fā)熱自汗．（自汗屬陽虛、宜參 補(bǔ)氣、亦有因肺熱汗多者、服參 汗必更多、宜清熱而兼養(yǎng)血、汗自止矣．凡外感風(fēng)邪、每多發(fā)熱自汗、脈必浮緩、而外證亦自可辨．）虛咳喘促．（陳嘉謨本草蒙筌曰∶咳有肺熱還傷肺之句、唯言寒熱、不辨虛實(shí)、若肺中實(shí)熱者忌之、虛熱者、服之何害．）心腹寒痛．（方書謂痛無補(bǔ)法、以其氣實(shí)也、若虛寒作痛、急宜用之矣．）傷寒．（庸淺之輩、不察虛實(shí)、但見發(fā)熱、動手便攻、且曰傷寒無補(bǔ)法、獨(dú)不觀仲景傷寒論、立三百九十七法、而治虛寒者、一百有奇、垂一百一十三方、而用人參附子者、五十有奇乎．）瘟疫．（瘟疫病、陽脈濡弱、正虛也、陰脈弦緊、邪實(shí)也、正虛邪實(shí)、則一團(tuán)毒邪內(nèi)熾、莫能解散、病固纏身為累、而冬不藏精之人、觸其氣者、染之尤易、所以發(fā)表藥中、宜少用人參三、五、七分、以領(lǐng)出其邪、喻嘉言寓意草中、論之甚詳．）嘔噦反胃． 瘧瀉痢．（皆理胃培脾之功．唯肺遺熱于大腸、而為瀉痢、雖日久、宜清肺之化源、及風(fēng)入腸胃、而致久瀉久痢、宜祛風(fēng)邪從肌表出、俱忌用．）淋瀝．（肺氣化、則溺行而不頻數(shù)．）脹滿．（皇甫嵩本草發(fā)明云∶胸膈逆滿、宜補(bǔ)之而脹自除、經(jīng)所謂塞因塞用也、俗醫(yī)泥于作飽不敢用、不知少用反滋壅、多用則宣通、補(bǔ)之正所以導(dǎo)之也．）多夢紛紜．離魂異疾．（有人覺臥則身外有身、一樣無別、蓋臥則魂歸于肝、此由肝虛邪襲、魂不歸舍、病名離魂、夏子益奇疾方、同龍齒赤茯苓朱砂各一錢、臨睡煎服、三服愈．）妊娠吐水．（酸心腹痛、不能飲食、惠民和劑局方、炮姜等分為末、生地黃汁和丸桐子大、每服五十丸、米湯下．）胎產(chǎn)諸虛．小兒慢驚．痘科險證．（凡痘證顏色嬌紅、而不蒼老、或頂陷、或皮薄漿清、或癢塌泄瀉、俱屬氣虛、宜用．若因肺熱、漿不大行、及靨后難脫者、均忌、泄瀉由于肺熱者、亦忌之．）外科陰毒．（癰疽出膿后收口、其效尤神、摻藥用之亦妙．）因虛失血．（古人治大失血、脈芤洪者、并用人參、氣旺則能攝血也、又凡血脫者、須益其氣、蓋血不自生、須得生陽氣之藥乃生、陽生則陰長之義也、若單用補(bǔ)血、無由而生矣、若火氣方逆、血熱妄行、則咸忌之）氣虛甚者．濃煎獨(dú)參湯進(jìn)之．挾寒者．稍加附子．按人參功能在諸藥之上．但閉氣．肺有火熱．及肺氣不利者忌之．實(shí)表．表有邪者忌之．凡痧痘斑毒．欲出未出．但悶熱而不見點(diǎn)．若誤用之．以阻截其路．為禍尤烈．產(chǎn)遼東．寧古臺出者．光紅結(jié)實(shí)．船廠出者．空松鉛塞．并有糙有熟．宜隔紙焙用．忌鐵．不宜見風(fēng)日．茯苓為使．畏五靈脂．惡皂角、黑大豆、紫石英、人溲．反藜蘆．（李言聞曰∶東垣理脾胃、瀉陰火、交泰丸內(nèi)、用人參皂角、是惡而不惡也、古方療月閉、四物湯加人參五靈脂、是畏而不畏也、又療痰在胸膈、人參藜蘆同用、而取其涌越、是激其怒性也、非洞奧達(dá)權(quán)者、不能知也．凡失血不止、人參和童便服、即止、因相惡而效更奇也．）

參條（生津補(bǔ)氣．）乃橫生蘆頭上者．其力甚?。箍捎靡哉{(diào)理常病．及生津止渴．其性橫行手臂．凡指臂無力者．服之甚效．參須（生津補(bǔ)氣．）亦橫生蘆頭上．而更細(xì)者．其性與參條同．而力尤?。獏l參須．不過得參之余氣．危險之證．?dāng)嚯y倚仗．

太子參（大補(bǔ)元?dú)猓╇m甚細(xì)如參條．短緊堅實(shí)．而有蘆紋．其力不下大參．

參蘆（宣、涌吐、然亦有補(bǔ)性．）苦溫涌吐．虛勞痰飲．（吳綬曰∶人弱者、以參蘆代瓜蒂、朱丹溪本草補(bǔ)遺曰∶人參入手太陰、補(bǔ)陽中之陰、蘆則瀉太陰之陽、亦猶麻黃苗能發(fā)汗、根能止汗也、痰在上膈、在經(jīng)絡(luò)、宜吐之、吐中就有發(fā)散之義、一婦因怒而病呃、作則舉身跳動、昏不知人、乃痰因怒郁、氣不得降、以參蘆半兩、逆流水煎飲之、大吐頑痰數(shù)碗、大汗昏睡而安、一人作勞發(fā)瘧、服瘧藥變?yōu)闊岵?、舌短痰嗽、六脈洪數(shù)而滑、此痰蓄胸中也、以參蘆湯加竹瀝、涌出頑痰三塊、次與參 當(dāng)歸而安．）今東洋西洋．俱常用之．（又人參內(nèi)有一種、白皮細(xì)長、名鳳凰城、又有一種、皮糙體松、名泡頭、東洋俱大行．）

參葉大苦大寒．損氣敗血．其性與人參相反．且無用．所以從來本草內(nèi)．俱不載．