查古籍
大燥回陽、補腎命火、逐風(fēng)寒濕.
辛甘.大熱純陽.其性浮多沉少.其用走而不守.通行十二經(jīng).無所不至.能引補氣藥.
以復(fù)散失之元陽.(丹溪曰∶氣虛甚者、稍加附子、以行參 之功、肥人多濕亦用.)引補血藥.以滋不足之真陰.引發(fā)散藥.開腠理.以逐在表之風(fēng)寒.(同干姜桂枝、溫經(jīng)散寒發(fā)汗.)
引溫暖藥達下焦.以祛在里之寒濕.(善引火下、行津、調(diào)涂足心、亦妙.)治三陰傷寒戴陽.(吳綬傷寒蘊要曰∶附子陰證要藥、凡傷寒傳變?nèi)?、中寒夾陰、身雖大熱、而脈沉細(xì)、或厥冷腹痛、甚則唇青囊縮、急須用之、若待陰極陽竭而用之、已遲矣、東垣治傷寒陰盛格陽、面目俱赤、煩渴引飲、脈七八至、但按之則散、用姜附湯加人參、投半斤、得汗而愈、此神圣之妙也.)中寒中風(fēng).(卒中曰中、漸傷曰傷、輕為感冒、重則為傷、又重則為中.)
氣厥痰厥.咳逆.元陽下虧、生氣不布、宜同歸地人參用.)自汗.(陳言三因方、有 附術(shù)附參附三湯、嘉言曰∶衛(wèi)外之陽不固而自汗、則用 附、脾中之陽遏郁而自汗、則用術(shù)附、腎中之陽浮游而自汗、則用參附、凡屬陽虛自汗、不能舍三方為治.)嘔噦膈噎.(膈噎多由氣可下而食不下、槁在吸門、喉間之會厭也、食下胃脘痛、須臾吐出、槁在賁門、胃之上口也、此上焦名噎、食下良久、吐出、槁在幽門、胃之下口也、此中焦名膈、朝食暮吐、槁在闌門、大小腸下口也、此下焦名反胃、又有痰飲食積、瘀血壅塞胃口附參術(shù)、胃槁者、當(dāng)滋潤、宜四物牛羊乳、瘀血者、加韭汁.)心腹冷痛.暴瀉脫陽.脾泄久?。魜y轉(zhuǎn)筋.(寒客中焦脾胃、為霍亂、寒客下焦肝腎、為轉(zhuǎn)筋.)拘攣風(fēng)痹.癥瘕積聚.督脈為?。箯姸剩郝@.痘瘡灰白.癰疽不斂.一切沉寒痼冷之證.(經(jīng)曰∶陰盛生內(nèi)寒、陽虛生外寒.)開關(guān)門.消腫滿.(經(jīng)曰∶腎者胃之關(guān)也、關(guān)門不利、故聚水而從其類也、嘉言曰∶腎之關(guān)門不開、必以附子回陽、蒸動腎氣、其關(guān)始開、胃中積水始下、以陽主開故也、集驗曰∶腫因積生、積去而腫再作、若再用利藥、小便愈閉、醫(yī)多束手、蓋中焦氣不升降、為寒所隔、唯服附子、小便自通.)縮小便.(潔古曰∶益火之源、以消陰翳、則便溺有節(jié).)壯陽退陰.殺邪辟鬼.通經(jīng)墮胎.通宜冷服.(熱因寒用也、蓋陰寒在下、虛陽上浮、治之以寒、則陰益甚、治之以熱、則格拒不納、用熱藥冷凍飲料、下咽之后、冷體既消、熱性便發(fā)、情且不違、而致大益、此反治之妙也、又有寒藥熱飲、以治熱證、此寒因熱用、義亦相同也、經(jīng)曰∶正者正治、反者反治、如用寒治熱、用熱治寒、此正治也、或以寒治寒、以熱治熱、此反治也、經(jīng)所謂必伏其所主、而先其所因、蓋借寒藥熱藥為反佐、以作向?qū)б?、故亦曰從治.)發(fā)散生用.峻補熟用.(趙嗣真曰∶仲景麻黃附子細(xì)辛湯、熟附配麻黃、發(fā)中有補、四逆湯、生附配干姜、補中有發(fā)、其旨微矣、王節(jié)齋明醫(yī)雜著曰∶氣虛用四君、血虛用四物、虛甚者、俱宜加熟附、蓋四君四物、皆和平寬緩之劑、須得附子健悍之性行之、方能成功、附子熱毒、本不可輕用、但有病病當(dāng)、雖暑熱時月、亦可用也、景岳曰∶今之用附子者、必待勢不可為、不得已然后用之、不知回陽之功、當(dāng)于陽氣將去之際、漸用以望挽回、若既去之后、死灰不可復(fù)然矣、但附子性悍、獨任為難、必得大甘之品、如人參熟地炙甘草之類、皆足以制其剛而濟其勇、斯無往不利矣、丹溪曰、烏附行經(jīng)、仲景八味丸、用為少陰向?qū)?、后世因以為補藥、誤矣、附子走而不守、取其健悍走下、以行地黃之滯爾、相習(xí)用為風(fēng)藥及補藥、殺人多矣、 庵曰∶附子味甘氣熱、峻補元陽、陽微欲絕者、起死回生、非此不為功、故仲景四逆真武白通諸湯多用之、其有功于生民甚大、況古人日用常方、用之最多、本非禁劑、丹溪乃僅以為行經(jīng)之藥、而云用作補劑多致殺人、言亦過矣、蓋丹溪法重滋陰、故每訾陽藥、亦其偏也.)若內(nèi)真熱而外假寒.熱厥似寒.(宜承氣白虎等湯.)因熱霍亂等證服之.禍不旋踵.陰虛者.亦不可加入滋陰藥中常服.(好古曰∶用附子以補火、必防涸水、若陰虛之人、久服補陽之藥、則虛陽益熾、真陰愈耗、精血日枯、而氣無所附麗、遂成不救者多矣.)從前附子皆野生.所產(chǎn)甚罕.價值甚高.而力甚大.近今俱是種者.出產(chǎn)多而價值賤.力甚?。寥艘喳}腌之.愈減其力.陜西出者,名西附.四川出者.名川附.川產(chǎn)為勝.川附體松而外皮多細(xì)塊.西附體堅而外皮光潔.以皮黑體圓、底平八角、頂大者良.修治法.煎極濃甘草水.將附子泡浸.剝?nèi)テつ殻凶魉膲K.再濃煎甘草湯.泡浸令透.然后切片.慢火炒黃而干.放泥地上.出火毒.(有用水浸、面裹煨令發(fā)拆、則雖熟而毒仍未去、非法之善者、有用黑豆煮者、有用甘草鹽水姜汁童便煮者、恐煮之氣味煎出、其力尤薄、且制之不過欲去其毒性爾、若用童便、是反抑其陽剛之性矣、尤非法之善者、唯用甘草湯泡浸、則毒解而力不減、允為盡善矣.市醫(yī)漂淡用之、是徒用附子之名爾.)畏人參、黃 、甘草、防風(fēng)、犀角、綠豆、童便.反貝母、半夏、栝蔞、白芨、白蘞.中其毒者.黃連、犀角、甘草煎湯解之.或用黃土水澄清.亦可解.附生者為附子.(手足凍裂、附子去皮為末、以水面調(diào)涂之.)
烏頭大燥祛風(fēng)、功同附子而稍緩.附子性重峻.回陽逐寒.烏頭性輕疏.溫脾逐風(fēng).寒疾宜附子.風(fēng)疾宜烏頭.即附子之母.(有謂春采為烏頭、冬采為附子者、非也.)
烏附尖
(宣、吐風(fēng)痰.)吐風(fēng)痰、治癲癇.取其銳氣直達病所.(丹溪治許白云∶屢用瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆等劑、吐之不透、后用附子尖和漿水與之、始得大吐膠痰數(shù)碗而安.)
火、逐風(fēng)寒濕.)補下焦腎命陽虛.(烏附天雄之尖皆向下、其臍乃向上、生苗之處、寇氏謂其不肯就下、潔古謂其補上焦陽虛、俱誤認(rèn)尖為向上爾、丹溪以為下部之佐者、庶幾得之、若果上焦陽虛、則屬心肺之分、當(dāng)用參 、不當(dāng)用烏附矣.)治風(fēng)寒濕痹.為風(fēng)家主藥.發(fā)汗.又能止陰汗.細(xì)長者為天雄.
側(cè)子(大燥、治手足風(fēng))
散側(cè)旁生.宜于發(fā)散四肢.充達皮毛.治手足風(fēng)濕諸痹.連生者為側(cè)子.
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大燥回陽、補腎命火、逐風(fēng)寒濕.
辛甘.大熱純陽.其性浮多沉少.其用走而不守.通行十二經(jīng).無所不至.能引補氣藥.
以復(fù)散失之元陽.(丹溪曰∶氣虛甚者、稍加附子、以行參 之功、肥人多濕亦用.)引補血藥.以滋不足之真陰.引發(fā)散藥.開腠理.以逐在表之風(fēng)寒.(同干姜桂枝、溫經(jīng)散寒發(fā)汗.)
引溫暖藥達下焦.以祛在里之寒濕.(善引火下、行津、調(diào)涂足心、亦妙.)治三陰傷寒戴陽.(吳綬傷寒蘊要曰∶附子陰證要藥、凡傷寒傳變?nèi)?、中寒夾陰、身雖大熱、而脈沉細(xì)、或厥冷腹痛、甚則唇青囊縮、急須用之、若待陰極陽竭而用之、已遲矣、東垣治傷寒陰盛格陽、面目俱赤、煩渴引飲、脈七八至、但按之則散、用姜附湯加人參、投半斤、得汗而愈、此神圣之妙也.)中寒中風(fēng).(卒中曰中、漸傷曰傷、輕為感冒、重則為傷、又重則為中.)
氣厥痰厥.咳逆.元陽下虧、生氣不布、宜同歸地人參用.)自汗.(陳言三因方、有 附術(shù)附參附三湯、嘉言曰∶衛(wèi)外之陽不固而自汗、則用 附、脾中之陽遏郁而自汗、則用術(shù)附、腎中之陽浮游而自汗、則用參附、凡屬陽虛自汗、不能舍三方為治.)嘔噦膈噎.(膈噎多由氣可下而食不下、槁在吸門、喉間之會厭也、食下胃脘痛、須臾吐出、槁在賁門、胃之上口也、此上焦名噎、食下良久、吐出、槁在幽門、胃之下口也、此中焦名膈、朝食暮吐、槁在闌門、大小腸下口也、此下焦名反胃、又有痰飲食積、瘀血壅塞胃口附參術(shù)、胃槁者、當(dāng)滋潤、宜四物牛羊乳、瘀血者、加韭汁.)心腹冷痛.暴瀉脫陽.脾泄久?。魜y轉(zhuǎn)筋.(寒客中焦脾胃、為霍亂、寒客下焦肝腎、為轉(zhuǎn)筋.)拘攣風(fēng)痹.癥瘕積聚.督脈為?。箯姸剩郝@.痘瘡灰白.癰疽不斂.一切沉寒痼冷之證.(經(jīng)曰∶陰盛生內(nèi)寒、陽虛生外寒.)開關(guān)門.消腫滿.(經(jīng)曰∶腎者胃之關(guān)也、關(guān)門不利、故聚水而從其類也、嘉言曰∶腎之關(guān)門不開、必以附子回陽、蒸動腎氣、其關(guān)始開、胃中積水始下、以陽主開故也、集驗曰∶腫因積生、積去而腫再作、若再用利藥、小便愈閉、醫(yī)多束手、蓋中焦氣不升降、為寒所隔、唯服附子、小便自通.)縮小便.(潔古曰∶益火之源、以消陰翳、則便溺有節(jié).)壯陽退陰.殺邪辟鬼.通經(jīng)墮胎.通宜冷服.(熱因寒用也、蓋陰寒在下、虛陽上浮、治之以寒、則陰益甚、治之以熱、則格拒不納、用熱藥冷凍飲料、下咽之后、冷體既消、熱性便發(fā)、情且不違、而致大益、此反治之妙也、又有寒藥熱飲、以治熱證、此寒因熱用、義亦相同也、經(jīng)曰∶正者正治、反者反治、如用寒治熱、用熱治寒、此正治也、或以寒治寒、以熱治熱、此反治也、經(jīng)所謂必伏其所主、而先其所因、蓋借寒藥熱藥為反佐、以作向?qū)б?、故亦曰從治.)發(fā)散生用.峻補熟用.(趙嗣真曰∶仲景麻黃附子細(xì)辛湯、熟附配麻黃、發(fā)中有補、四逆湯、生附配干姜、補中有發(fā)、其旨微矣、王節(jié)齋明醫(yī)雜著曰∶氣虛用四君、血虛用四物、虛甚者、俱宜加熟附、蓋四君四物、皆和平寬緩之劑、須得附子健悍之性行之、方能成功、附子熱毒、本不可輕用、但有病病當(dāng)、雖暑熱時月、亦可用也、景岳曰∶今之用附子者、必待勢不可為、不得已然后用之、不知回陽之功、當(dāng)于陽氣將去之際、漸用以望挽回、若既去之后、死灰不可復(fù)然矣、但附子性悍、獨任為難、必得大甘之品、如人參熟地炙甘草之類、皆足以制其剛而濟其勇、斯無往不利矣、丹溪曰、烏附行經(jīng)、仲景八味丸、用為少陰向?qū)?、后世因以為補藥、誤矣、附子走而不守、取其健悍走下、以行地黃之滯爾、相習(xí)用為風(fēng)藥及補藥、殺人多矣、 庵曰∶附子味甘氣熱、峻補元陽、陽微欲絕者、起死回生、非此不為功、故仲景四逆真武白通諸湯多用之、其有功于生民甚大、況古人日用常方、用之最多、本非禁劑、丹溪乃僅以為行經(jīng)之藥、而云用作補劑多致殺人、言亦過矣、蓋丹溪法重滋陰、故每訾陽藥、亦其偏也.)若內(nèi)真熱而外假寒.熱厥似寒.(宜承氣白虎等湯.)因熱霍亂等證服之.禍不旋踵.陰虛者.亦不可加入滋陰藥中常服.(好古曰∶用附子以補火、必防涸水、若陰虛之人、久服補陽之藥、則虛陽益熾、真陰愈耗、精血日枯、而氣無所附麗、遂成不救者多矣.)從前附子皆野生.所產(chǎn)甚罕.價值甚高.而力甚大.近今俱是種者.出產(chǎn)多而價值賤.力甚?。寥艘喳}腌之.愈減其力.陜西出者,名西附.四川出者.名川附.川產(chǎn)為勝.川附體松而外皮多細(xì)塊.西附體堅而外皮光潔.以皮黑體圓、底平八角、頂大者良.修治法.煎極濃甘草水.將附子泡浸.剝?nèi)テつ殻凶魉膲K.再濃煎甘草湯.泡浸令透.然后切片.慢火炒黃而干.放泥地上.出火毒.(有用水浸、面裹煨令發(fā)拆、則雖熟而毒仍未去、非法之善者、有用黑豆煮者、有用甘草鹽水姜汁童便煮者、恐煮之氣味煎出、其力尤薄、且制之不過欲去其毒性爾、若用童便、是反抑其陽剛之性矣、尤非法之善者、唯用甘草湯泡浸、則毒解而力不減、允為盡善矣.市醫(yī)漂淡用之、是徒用附子之名爾.)畏人參、黃 、甘草、防風(fēng)、犀角、綠豆、童便.反貝母、半夏、栝蔞、白芨、白蘞.中其毒者.黃連、犀角、甘草煎湯解之.或用黃土水澄清.亦可解.附生者為附子.(手足凍裂、附子去皮為末、以水面調(diào)涂之.)
烏頭大燥祛風(fēng)、功同附子而稍緩.附子性重峻.回陽逐寒.烏頭性輕疏.溫脾逐風(fēng).寒疾宜附子.風(fēng)疾宜烏頭.即附子之母.(有謂春采為烏頭、冬采為附子者、非也.)
烏附尖
(宣、吐風(fēng)痰.)吐風(fēng)痰、治癲癇.取其銳氣直達病所.(丹溪治許白云∶屢用瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆等劑、吐之不透、后用附子尖和漿水與之、始得大吐膠痰數(shù)碗而安.)
火、逐風(fēng)寒濕.)補下焦腎命陽虛.(烏附天雄之尖皆向下、其臍乃向上、生苗之處、寇氏謂其不肯就下、潔古謂其補上焦陽虛、俱誤認(rèn)尖為向上爾、丹溪以為下部之佐者、庶幾得之、若果上焦陽虛、則屬心肺之分、當(dāng)用參 、不當(dāng)用烏附矣.)治風(fēng)寒濕痹.為風(fēng)家主藥.發(fā)汗.又能止陰汗.細(xì)長者為天雄.
側(cè)子(大燥、治手足風(fēng))
散側(cè)旁生.宜于發(fā)散四肢.充達皮毛.治手足風(fēng)濕諸痹.連生者為側(cè)子.