查古籍
大瀉氣分濕熱.
辛熱屬火.善走入肺經(jīng).瀉氣分濕熱.(肺主氣、辛能泄氣.)達(dá)右腎命門.走精隧.通下焦郁遏.及大腸風(fēng)秘氣秘.利大小便.逐水消痰.殺蟲墜胎.治水腫喘滿. 癖氣塊.(東垣曰∶有謂牽??嗪?、誤矣、其味辛辣、久嚼猛烈雄壯、所謂苦寒安在哉、乃瀉氣之藥、比諸辛藥、泄氣尤甚、若濕從下受、下焦主血、血中之濕、宜苦寒之味、而反用辛熱之藥、泄上焦之氣、是血病瀉氣、使氣血俱損也、好古曰∶以氣藥引則入氣、以大黃引則入血、時珍曰∶一婦腸結(jié)、年幾六十、服養(yǎng)血潤燥藥、則泥結(jié)、服硝黃藥、則若罔知、如此三十余年、其人體肥、膏粱而多郁、日吐酸痰乃寬、此乃三焦氣滯、有升無降、津液皆化為痰、不能下潤腸腑、非血燥也、潤劑留滯、硝黃入血、不能入氣、故無效、用牽牛為末、皂角膏丸、才服便通、外甥素多酒色、病二便不通、脹痛呻吟七晝夜、用通利藥不效、予思此乃濕熱之邪在精道、壅隧路、病在二陰之間、故前阻小便、后阻大便、病不在大腸膀胱也、用楝實、茴香、穿山甲諸藥、倍牽牛、三服而平.)凡氣虛及濕熱在血分者大忌.(主治多在肺脾、肺脾之病、多因虛起、何賴瀉藥、況諸證應(yīng)用藥物、神良者不少、何至舍其萬全、而就不可必之毒物哉、東垣諄復(fù)其詞、以戒后人勿用、蓋目擊子和旦暮用之、故辟之甚力、世俗不知、取快一時、后悔奚及、丹溪曰∶牽牛屬火善走、黑者兼屬水、白者兼屬金、若非病形與證俱實、不脹滿、不大便秘者、不可輕用、驅(qū)逐致虛、先哲深戒.)有黑白二種.(此藥本經(jīng)不收、仲景諸方亦未見、別錄始載之、宋后乃有用者.)黑者力速.(亦名黑丑.)取子.淘去浮者.舂去皮.酒蒸.研細(xì).得木香、干姜良.(摘元方、用雞子清調(diào)黑丑末、涂面上雀斑、夜傅旦洗、效.圣濟(jì)總錄、濕熱頭痛、黑丑七粒、砂仁一粒、研末、井華水調(diào)、仰灌鼻中、涎出即愈.生生編、小兒夜啼、黑牽牛末一錢、水調(diào)敷臍上、即止.)
《時方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡明,便于學(xué)習(xí)。
《時病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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大瀉氣分濕熱.
辛熱屬火.善走入肺經(jīng).瀉氣分濕熱.(肺主氣、辛能泄氣.)達(dá)右腎命門.走精隧.通下焦郁遏.及大腸風(fēng)秘氣秘.利大小便.逐水消痰.殺蟲墜胎.治水腫喘滿. 癖氣塊.(東垣曰∶有謂牽??嗪?、誤矣、其味辛辣、久嚼猛烈雄壯、所謂苦寒安在哉、乃瀉氣之藥、比諸辛藥、泄氣尤甚、若濕從下受、下焦主血、血中之濕、宜苦寒之味、而反用辛熱之藥、泄上焦之氣、是血病瀉氣、使氣血俱損也、好古曰∶以氣藥引則入氣、以大黃引則入血、時珍曰∶一婦腸結(jié)、年幾六十、服養(yǎng)血潤燥藥、則泥結(jié)、服硝黃藥、則若罔知、如此三十余年、其人體肥、膏粱而多郁、日吐酸痰乃寬、此乃三焦氣滯、有升無降、津液皆化為痰、不能下潤腸腑、非血燥也、潤劑留滯、硝黃入血、不能入氣、故無效、用牽牛為末、皂角膏丸、才服便通、外甥素多酒色、病二便不通、脹痛呻吟七晝夜、用通利藥不效、予思此乃濕熱之邪在精道、壅隧路、病在二陰之間、故前阻小便、后阻大便、病不在大腸膀胱也、用楝實、茴香、穿山甲諸藥、倍牽牛、三服而平.)凡氣虛及濕熱在血分者大忌.(主治多在肺脾、肺脾之病、多因虛起、何賴瀉藥、況諸證應(yīng)用藥物、神良者不少、何至舍其萬全、而就不可必之毒物哉、東垣諄復(fù)其詞、以戒后人勿用、蓋目擊子和旦暮用之、故辟之甚力、世俗不知、取快一時、后悔奚及、丹溪曰∶牽牛屬火善走、黑者兼屬水、白者兼屬金、若非病形與證俱實、不脹滿、不大便秘者、不可輕用、驅(qū)逐致虛、先哲深戒.)有黑白二種.(此藥本經(jīng)不收、仲景諸方亦未見、別錄始載之、宋后乃有用者.)黑者力速.(亦名黑丑.)取子.淘去浮者.舂去皮.酒蒸.研細(xì).得木香、干姜良.(摘元方、用雞子清調(diào)黑丑末、涂面上雀斑、夜傅旦洗、效.圣濟(jì)總錄、濕熱頭痛、黑丑七粒、砂仁一粒、研末、井華水調(diào)、仰灌鼻中、涎出即愈.生生編、小兒夜啼、黑牽牛末一錢、水調(diào)敷臍上、即止.)