查古籍
瘧者,老瘧也。三日一發(fā),其氣深固,卒不得出。有累年不愈者,亦曰三陰瘧。大抵瘧病在三陽者,宜汗宜和;在三陰者,宜溫宜利,甚者非吐下不能拔其病根也。其脅下有塊者,名曰瘧母,以鱉甲丸主之。
《千金》常山丸
常山(三兩) 鱉甲(二兩,炙) 知母(一兩) 甘草(五錢)
蜜丸梧子大,未發(fā)前酒服十丸,臨發(fā)一服,正發(fā)又一服。
鱉甲丸
鱉甲 香附(各二兩) 三棱 蓬術(shù)(各一兩) 常山(一兩) 阿魏(二錢)
上并用醋浸神曲糊丸,白湯下梧子大五十丸,積消及半即止。
仁齋云∶瘧之經(jīng)久而不歇,其故何耶?有根在也。曰飲、曰水、曰敗血是耳。瘧家多蓄痰涎黃水,或停潴心下,則常山能吐之;或結(jié)癖脅間,則常山能破其癖而下之。其有純熱無寒,或蘊熱內(nèi)實之證,投以常山,大便點滴而下,似泄不泄,須用北大黃為佐,大泄數(shù)下,然后獲愈也。又婦人產(chǎn)后,敗血流經(jīng),亦能令人寒熱如瘧,至暮則發(fā),發(fā)則身痛如被杖,宜通經(jīng)活血之劑,鹿角屑和血止痛如神。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
《原機啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
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瘧者,老瘧也。三日一發(fā),其氣深固,卒不得出。有累年不愈者,亦曰三陰瘧。大抵瘧病在三陽者,宜汗宜和;在三陰者,宜溫宜利,甚者非吐下不能拔其病根也。其脅下有塊者,名曰瘧母,以鱉甲丸主之。
《千金》常山丸
常山(三兩) 鱉甲(二兩,炙) 知母(一兩) 甘草(五錢)
蜜丸梧子大,未發(fā)前酒服十丸,臨發(fā)一服,正發(fā)又一服。
鱉甲丸
鱉甲 香附(各二兩) 三棱 蓬術(shù)(各一兩) 常山(一兩) 阿魏(二錢)
上并用醋浸神曲糊丸,白湯下梧子大五十丸,積消及半即止。
仁齋云∶瘧之經(jīng)久而不歇,其故何耶?有根在也。曰飲、曰水、曰敗血是耳。瘧家多蓄痰涎黃水,或停潴心下,則常山能吐之;或結(jié)癖脅間,則常山能破其癖而下之。其有純熱無寒,或蘊熱內(nèi)實之證,投以常山,大便點滴而下,似泄不泄,須用北大黃為佐,大泄數(shù)下,然后獲愈也。又婦人產(chǎn)后,敗血流經(jīng),亦能令人寒熱如瘧,至暮則發(fā),發(fā)則身痛如被杖,宜通經(jīng)活血之劑,鹿角屑和血止痛如神。