《臨證指南醫(yī)案》 脫

陳遺尿。目瞑口開。面亮汗油。陽飛欲脫。無藥力挽。擬參附湯法。加入童便。圖元真接續(xù)耳。（陽脫）

又子丑為陰陽交界之時。更逢霜降。正不相續(xù)。后現(xiàn)脫象。進兩攝陰陽方。參附湯加五味子。

又陽回。汗止神蘇。無如陰液欲涸。心熱渴飲。姑救胃汁。

人參 麥冬 五味 茯神 建蓮

又腎真未全收納。便溺自遺。無如咽燥喉痛。陽雖初回。陰氣欲盡。難進溫?zé)嶂a。大意收攝真陰為治。

人參 麥冬 五味 熟地炭 茯神 遠志炭 菖蒲根

又胃虛?？蜌馍夏鏋檫类?。痰帶血腥。咽中微痛。用鎮(zhèn)攝法。

人參 熟地 北味 茯神 青鉛

周脈革無根。左尺如無。大汗后。寒痙。頭巔痛。躁渴不寐。此屬亡陽。平昔飲酒少谷?；仃栃粮省Ｎ吹帽剡_。

有干嘔格拒之狀。真危如朝露矣。勉議仲景救逆湯。收攝潰散之陽。冀有小安。再議治病。救逆湯加參附。

徐恰交第七日。鼾聲呵欠。目瞑煩躁。診脈微細而促。此皆二氣不相接續(xù)。衰脫之征最速。是清神熄風(fēng)方法。難以進商。急固根蒂。仿河間地黃飲。（陰陽并虛）

熟地 附子 蓯蓉 萸肉 杞子 遠志 菖蒲 川斛

黃腎脈不得上縈。肝風(fēng)突起掀旋。呵欠鼾聲?？卩浜钩?。陰陽不續(xù)。危期至速。地黃飲子極是。

熟地炭 萸肉炭 川斛 天冬 淡蓯蓉 牛膝炭 五味 遠志 茯神 飲子煎法。

凌脈大不斂。神迷囈語。陰陽不相交合。為欲脫之象。救陰無速功。急急鎮(zhèn)固陰陽。冀其蘇息。

人參 茯神 阿膠 淮小麥 龍骨 牡蠣

又陰液枯槁。陽氣獨升。心熱驚惕。倏熱汗泄。議用復(fù)脈湯。甘以緩熱。充養(yǎng)五液。復(fù)脈去姜桂加牡蠣。

又胃弱微嘔。暫與養(yǎng)陽明胃津方。

人參 炒麥冬 炒白粳米 茯神 鮮蓮子肉 川斛

又人參（秋石水拌烘） 熟地炭 天冬 麥冬 茯神 鮮生地

又秋燥上薄。嗽甚微嘔。宜調(diào)本。兼以清燥。

人參（秋石水拌烘） 麥冬 玉竹 生甘草 南棗 白粳米

又安胃丸（二錢） 秋石拌人參湯送。

某（氏）脈如雀啄。色枯氣促。身重如山。不思納谷。乃氣血大虛。慮其暴脫。

人參 生地 阿膠 麥冬 炙草 左牡蠣

又補攝足三陰。

人參 熟地炭 棗仁 茯神 五味 鮮蓮子肉

朱（氏）久損不復(fù)。真氣失藏。交大寒節(jié)。初之氣。厥陰風(fēng)木主候。肝風(fēng)乘虛上擾。氣升則嘔吐。氣降則大便。寒則脊內(nèi)更甚。熱則神煩不寧。是中下之真氣杳然。恐交春前后。有厥脫變幻。擬進鎮(zhèn)逆法。

人參 生牡蠣 龍骨 附子 桂枝木 生白芍 炙草

艾自半月前。寒熱兩日。色脈愈弱。食減寢少。神不自持。皆虛脫之象。議固之澀之。不及理病。

人參 生龍骨 牡蠣 桂枝 炙草 南棗肉

又脈神稍安。議足三陰補方。

人參 砂仁末炒熟地 炒黑杞子 茯神 五味 牛膝炭

脫即死也。諸病之死。皆謂之脫。蓋人病則陰陽偏勝。偏勝至極即死矣。人之生也。負陰抱陽。又曰。陰在內(nèi)。陽之守也。陽在外。陰之使也。是故陰中有陽。陽中有陰。其陰陽樞紐。自有生以至老死。頃刻不離。離則死矣。故古圣先賢。創(chuàng)著醫(yī)籍。百病千方。無非為補偏救弊。和協(xié)陰陽。使人得盡其天年而已。夫脫有陰脫陽脫之殊。內(nèi)經(jīng)論之最詳。難經(jīng)又言脫陽者見鬼。脫陰者目盲。此不過言其脫時之情狀也。明理者須預(yù)為挽救則可。若至見鬼目盲而治之。已無及矣。今觀先生之治法?；仃栔斜刈絷幩?。攝陰之內(nèi)必兼顧陽氣。務(wù)使陽潛陰固。庶不致有偏勝之患。至于所脫之癥不一。如中風(fēng)眩暈嘔吐喘衄。汗多亡陽之類。

是陽脫也。瀉痢崩漏胎產(chǎn)。下多亡陰之類。是陰脫也。痧脹干霍亂。痞脹痙厥。臟腑窒塞之類。是內(nèi)閉外脫也。陽脫于上。陰脫于下。即人死而魂升魄降之謂也?？傊庩枠屑~不脫。

病雖重不死。然則陰陽樞紐何在。其在于命門歟。（華岫云）