《侶山堂類辯》 辯九竅

經(jīng)云∶天氣下降，氣流于地；地氣上升，氣騰于天。天地交而生化萬物。人秉天地陰陽之氣而生，是以人之形身，應(yīng)天地之日月、五星、山川、溪谷，而人之九竅，亦應(yīng)地天之泰卦也。上三竅皆偶，下三竅皆奇，（肺、心、肝為陰中之陽，而開竅皆偶；脾、腎為陰中之至陰，而開竅皆奇，此天地爐錘之妙用也。）奇偶之間，名曰人中，蓋以此中分人之上下陰陽也。肺開竅于鼻，心開竅于耳，肝開竅于目，脾開竅于口，腎開竅于二陰，（玉師曰∶腎將兩臟，故開竅于二陰。）是五臟五陰之氣，通于九竅者也。六腑不和，則九竅為之不利，是六腑六陽之氣，通于九竅者也。九竅為水注之氣，是臟腑之津液，外注于九竅者也。陰中有陽，陽中有陰，陰陽交互，上下和平，水隨氣而營運(yùn)于外，是天地交而九竅通也。若陰陽不和，則九竅閉塞，水道不行，則形氣消索矣。