中醫(yī)古籍
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《侶山堂類辯》 姜附辯
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東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》，是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物，歷來稱為經(jīng)典著作，所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號 拙巢（一八六六一一一九二七）,治醫(yī)專宗張仲景，深研這二部書，以善用經(jīng)方聞于時。生平醫(yī)案，曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷，也附入了自己和同門的個別治驗，搜集見聞，發(fā)揮心得，逐案說解、闡發(fā)，以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后，復(fù)逐案加以評語，師生商討，從實踐到理論，相互琢磨，名其書曰《經(jīng)方實驗錄》，由千頃堂出版于一九三七年，再版于一九四七年。解放以來，讀者對本書的需要仍繁，我們現(xiàn)在重加整理，刪去其說解蕪冗者，修飾其詞句未妥者，仍分上、中、下三卷，共計九十二案，內(nèi)有十六案，標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?！耖g中醫(yī)志愿編撰組
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干姜、甘草、人參、白術(shù)、黃 ，補(bǔ)中氣之品也，是以吐傷中氣者，用理中圓，乃人參、甘草、干姜、白術(shù)四味。附子乃助下焦之生氣者也，是以手足厥冷，脈微欲絕者，用四逆湯，乃附子、干姜、甘草三味。夫啟下焦之生氣者宜生附，補(bǔ)下焦之元氣，或汗漏不止，而陽欲外脫者，宜熟附以固補(bǔ)之。蓋元氣發(fā)原于下，從中焦而達(dá)于四肢，故生氣欲絕于下者，用下焦之附子，必配中焦之甘草、干姜，或加人參、白術(shù)。若止傷中氣，而下焦之生原不傷者，止用理中，而不必附子矣。不格物性中下之分，不體先圣立方之意，有以生附配干姜，補(bǔ)中有發(fā)，附子得生姜則能發(fā)散之說者；有以附子無干姜不熱，得甘草則性緩之說者。蓋以姜、附為同類，疑惑后人，誤事匪細(xì)。如生氣欲絕于下，所當(dāng)急溫者，若不用附而以姜試之，則不救矣！元如曰∶不敢用附，而先以桂代之者，亦誤事不淺。