查古籍
本書是河南省杞縣解放前的名醫(yī)翟竹亭先生的遺著,曾于一九六三年由開封專署衛(wèi)生局以石印本問世,此由開封醫(yī)學(xué)專科學(xué)校張茂珍等在石印本的基礎(chǔ)上整理而成。全書凡十七門,二百三十七案。各門有總論,說明病源同異;每病有醫(yī)案,辨證論治,方法簡便。重以溫疫險(xiǎn)惡證案,內(nèi)外婦幼各科雜證兼?zhèn)?,所論簡而要,治方奇而效。最可嘉者,即治而不效、失敗的誤診教訓(xùn),亦詳為記載??晒┡R床醫(yī)師參考運(yùn)用。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的總結(jié)。
(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的總結(jié)。
帝曰∶脹者焉生?何因而有?岐伯曰∶衛(wèi)氣之在身也,常然并脈循分肉,行有逆順,陰陽相隨,乃得天和,五臟更始,四時(shí)有序,五谷乃化。然后厥氣在下,營衛(wèi)留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合為脹也。
營衛(wèi)外護(hù),臟腑內(nèi)居,經(jīng)絡(luò)氣血,通貫流行,其起止皆有次序,陰陽相隨,如環(huán)無端,合乎五行四時(shí)之氣化,義詳營衛(wèi)經(jīng)絡(luò)門中。衛(wèi)氣之行,并脈循分肉,雖行脈外,而必隨順經(jīng)脈流行之序。若其逆而失度,升降不調(diào),然后厥逆之氣在下,于是營衛(wèi)氣血留止不行,內(nèi)寒之氣上逆,真氣與邪互相攻擊,陰陽兩氣不得通和,而搏結(jié)壅塞,乃合為脹病也。
《素問·大奇論》曰∶肝滿、腎滿、肺滿皆實(shí),即為腫。
氣盛于陽為腫,盛于陰為滿。此言內(nèi)滿實(shí)而腫于外,其病自內(nèi)而之外者,當(dāng)先治其內(nèi)也。
肺之雍,喘而兩 滿∶肝雍,兩 滿,臥則驚,不得小便;腎雍,腳下至少腹?jié)M,脛?dòng)写笮?,?大,跛,易偏枯。
此申明上條之現(xiàn)證以辨之也,雍同壅,言邪氣壅而致滿也。肺肝之壅,皆兩 滿,而肺則有喘,肝則有驚而不得小便之異也;腎壅則少腹至腳下氣血瘀閉,故脛?dòng)写笮?,?大,跛不能行,或左或右,相易不定而偏枯也。其壅者,或因內(nèi)傷,或受外感,皆不可定。此明臟病而不及心脾者,心藏神明,為一身之主宰,若其氣壅,則必昏憒多狂;脾司轉(zhuǎn)運(yùn),若其氣壅,則一身內(nèi)外皆不通和,不止如三臟之現(xiàn)證者。即參上文五臟之脹,其義理可知矣。