查古籍
帝曰∶其生于陰者,奈何?岐伯曰∶憂思傷心;重寒傷肺;忿怒傷肝;醉以入房,汗出當風,傷脾;用力過度,若入房汗出,則傷腎。此內(nèi)外三部之所生病者也。帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶察其所痛,以知其應,有余不足,當補則補,當瀉則瀉,毋逆天時,是謂至治。
此總結(jié)上文之義也。上言多飲食,及起居不節(jié)、內(nèi)傷憂怒等,皆病之生于陰者,此又詳所傷之由,以分五臟也。重寒者,外感寒邪,內(nèi)傷寒飲食也。外感則有風雨寒暑之異,內(nèi)傷則有飲食七情之分,五臟六腑,經(jīng)絡淺深,皆當辨別,以要言之,不出內(nèi)外三部之所生病者也。治之必先審其所因所痛之狀,如上文所云,以知其內(nèi)外之應,而積之所在,再辨其虛實寒熱,以施補瀉之法,順天時寒熱溫涼,陰陽升降之序,而調(diào)其氣血,通其經(jīng)脈,和其臟腑,是謂至善之治也。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
帝曰∶其生于陰者,奈何?岐伯曰∶憂思傷心;重寒傷肺;忿怒傷肝;醉以入房,汗出當風,傷脾;用力過度,若入房汗出,則傷腎。此內(nèi)外三部之所生病者也。帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶察其所痛,以知其應,有余不足,當補則補,當瀉則瀉,毋逆天時,是謂至治。
此總結(jié)上文之義也。上言多飲食,及起居不節(jié)、內(nèi)傷憂怒等,皆病之生于陰者,此又詳所傷之由,以分五臟也。重寒者,外感寒邪,內(nèi)傷寒飲食也。外感則有風雨寒暑之異,內(nèi)傷則有飲食七情之分,五臟六腑,經(jīng)絡淺深,皆當辨別,以要言之,不出內(nèi)外三部之所生病者也。治之必先審其所因所痛之狀,如上文所云,以知其內(nèi)外之應,而積之所在,再辨其虛實寒熱,以施補瀉之法,順天時寒熱溫涼,陰陽升降之序,而調(diào)其氣血,通其經(jīng)脈,和其臟腑,是謂至善之治也。