查古籍
《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶心脈微緩為伏梁,在心下,上下行,時唾血;肺脈滑甚為息賁,上氣;肝脈微急為肥氣,在脅下,若覆杯;腎脈微急為沉厥奔豚,足不收,不得前后。
此明臟積而缺脾臟,或有脫簡也。脈象模糊無力名微,言微緩、微急等者,以營血瘀積,氣不得達也;滑甚者,以肺主氣,血結(jié)而氣逆動也,故曰上氣,名息賁,即喘息也;脅下肝經(jīng)所行之部也;沉厥者,其氣沉伏而厥逆,故突然自下上沖,乃名奔豚;足不收者,足少陰經(jīng)脈強急,足不能曲也;二便為腎之門戶,腎積氣閉,故不得前后便也?!峨y經(jīng)》言五臟之積∶肝曰肥氣,心曰伏梁,脾曰痞氣,肺曰息賁,腎曰奔豚。謂在臟名積,止而不移;在腑名聚,消長不常。其所論皆發(fā)明《靈》、《素》未發(fā)之義,當體究之。后賢因而制五積丸諸法,亦甚善也。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會予以參訂。
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《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶心脈微緩為伏梁,在心下,上下行,時唾血;肺脈滑甚為息賁,上氣;肝脈微急為肥氣,在脅下,若覆杯;腎脈微急為沉厥奔豚,足不收,不得前后。
此明臟積而缺脾臟,或有脫簡也。脈象模糊無力名微,言微緩、微急等者,以營血瘀積,氣不得達也;滑甚者,以肺主氣,血結(jié)而氣逆動也,故曰上氣,名息賁,即喘息也;脅下肝經(jīng)所行之部也;沉厥者,其氣沉伏而厥逆,故突然自下上沖,乃名奔豚;足不收者,足少陰經(jīng)脈強急,足不能曲也;二便為腎之門戶,腎積氣閉,故不得前后便也?!峨y經(jīng)》言五臟之積∶肝曰肥氣,心曰伏梁,脾曰痞氣,肺曰息賁,腎曰奔豚。謂在臟名積,止而不移;在腑名聚,消長不常。其所論皆發(fā)明《靈》、《素》未發(fā)之義,當體究之。后賢因而制五積丸諸法,亦甚善也。