《靈素節(jié)注類編》 六經(jīng)厥

帝曰∶愿聞六經(jīng)脈之厥狀、病能也。岐伯曰∶巨陽(yáng)之厥，則腫首頭重，足不能行，發(fā)為 仆；陽(yáng)明之厥，則癲疾欲走呼，腹?jié)M不得臥，面赤而熱，妄見而妄言；少陽(yáng)之厥，則暴聾，頰腫而熱，脅痛， 不可以運(yùn)；太陰之厥，則腹?jié)M 脹，后不利，不欲食，食則嘔，不得臥；少陰之厥，則口干溺赤，腹?jié)M心痛；厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫， 內(nèi)熱。盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，不盛不虛，以經(jīng)取之。

此以下詳明厥證，不獨(dú)手足寒熱為厥，而凡外感、內(nèi)傷，氣血虛實(shí)，以致陰陽(yáng)乖逆，經(jīng)脈不得循序周流，皆名厥也。巨陽(yáng)即太陽(yáng)，太陽(yáng)經(jīng)脈盛于頭，厥則其氣更盛于上，故腫首頭重，上盛則下虛，故足不能行，仆者，目眩跌仆也，此由陰虛，根本不固，陽(yáng)氣暴逆之厥也，陽(yáng)明行氣于三陽(yáng)，邪熱盛則水不濟(jì)火，獨(dú)火亂其神明，故發(fā)癲狂走呼，面赤而熱，妄見妄言，此三承氣湯之實(shí)證也；少陽(yáng)及三陰經(jīng)之厥，亦與仲景《傷寒論》所載病證、義理相同，明彼即明此，然其中皆有虛實(shí)不同，余后集仲景條下已詳明矣。此云補(bǔ)瀉以經(jīng)取之者，皆針?lè)ㄒ病Ｒ陨想m名六經(jīng)之厥，而多現(xiàn)臟腑之證，以六經(jīng)內(nèi)通臟腑者也。

太陰厥逆， 急攣，心痛引腹，治主病者；少陰厥逆，虛滿嘔，變下泄清，治主病者；厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉，譫言，治主病者；三陰俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死；太陽(yáng)厥逆，僵仆嘔血，善衄，治主病者；少陽(yáng)厥逆，機(jī)關(guān)不利，機(jī)關(guān)不利者，腰不可以行，項(xiàng)不可以顧，發(fā)腸癰，不可治，驚者死；陽(yáng)明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血；手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者；手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱，死不可治；手太陽(yáng)厥逆，耳聾泣出，項(xiàng)不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者；手陽(yáng)明、少陽(yáng)厥逆，發(fā)喉痹，嗌腫， ，治主病者。

按前卷營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)門十二經(jīng)條下，凡臟經(jīng)之病，皆云是主某臟所生病者，其腑經(jīng)之病，或云是主津液所生病，或云主氣、主血等，各皆不同，皆明其病由此而發(fā)，故云是主所生病者。蓋人之生，先生五臟為體，由臟氣生六腑為用，故曰臟者，藏精氣而不瀉，謂其體則常固也，腑者，傳化物而不藏，謂其用則生化流通也，而筋骨血?dú)饨蛞航?jīng)脈，又從腑氣生化，為腑之用。是故臟經(jīng)之病，從本臟之體所生，故皆曰是主某臟所生?。蝗舾?jīng)之病，從生化之用所生而為主病，故或主氣、主血、主筋骨等之不同也。此篇言太陰厥逆者，是主脾所生病也，脾為足太陰經(jīng)，故足 急攣，脾位于腹而通心氣，故心痛引腹，當(dāng)從脾臟主治也，下皆仿此；其少陰厥逆，是主腎所生病者，腎主下焦，下焦厥逆，則中焦氣壅，故虛滿而嘔，嘔則氣通，故變泄清，泄清者，下泄清稀，因中焦谷食不化也；厥陰厥逆者，是主肝所生病也，肝主筋，故筋急而攣，肝腎同源，故腰痛，肝氣橫逆，則虛滿，肝主癃閉，故前陰閉不通，肝藏魂，肝厥傷魂，則譫言，或有如死者；若三陰俱厥逆，則肝脾腎皆傷，故前后便不得通，手足皆寒，而內(nèi)外之氣盡厥，故三日而不通和則死也；太陽(yáng)膀胱經(jīng)厥逆，是主筋所生病者，筋病，故僵仆不能起動(dòng)，陽(yáng)氣厥逆，則血妄溢，故嘔血善衄也；少陽(yáng)膽經(jīng)厥逆，是主骨所生病者，其經(jīng)居半表半里，正當(dāng)肉里而近骨，表里之氣，由此出入，故名其經(jīng)為樞，其氣厥逆，則樞折而骨病，故機(jī)關(guān)不利，骨本從腎生，故腰折不可以行，經(jīng)氣上項(xiàng)，故項(xiàng)強(qiáng)不可顧，其陽(yáng)內(nèi)郁化熱，與腸中濁氣壅結(jié)而成癰，膽內(nèi)連肝，肝傷則驚，是腑臟俱傷，故不可治而死也；陽(yáng)明胃經(jīng)厥逆，是主血所生病者，肺胃相連，胃氣逆于肺，故喘而咳，脾胃主肉，故身熱，肝藏血而心主血，陽(yáng)明為多氣多血，是主血所生病，則心肝之火皆動(dòng)，故善驚而衄，且嘔血也；手太陰厥逆，是主肺所生病者，肺氣逆，故虛滿而咳，沫出于肺，故善嘔沫也；手心主少陰，乃心包連心厥逆，心包是主血脈所生病，心是主心臟所生病者，故心痛引喉，而身熱者，心臟近喉，心火逆，則身熱也，按本經(jīng)云；凡稱心病者，心包受邪也，心臟堅(jiān)固不受邪，受邪則神去而死，此言死不可治者，是心臟傷也；手太陽(yáng)小腸經(jīng)厥逆，是主液所生病者，蓋小腸為受盛之官，主化物，液由水谷所化，故厥逆，而液不生化則生病，其支脈循頸至目 入耳中，故耳聾、泣出、項(xiàng)強(qiáng)也，氣上逆則下虛而不轉(zhuǎn)旋，故腰硬不可以俯仰也；手陽(yáng)明大腸經(jīng)，主津液所生病，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，主氣所生病，二經(jīng)厥逆，則氣閉而津液不輸，陽(yáng)郁化火而上炎，乃發(fā)喉痹嗌腫，津液不輸，則筋脈燥急而 ， 即痙也。以上皆當(dāng)治其主病者也。