查古籍
《靈樞·口問篇》帝曰∶人之噦者,何氣使然?岐伯曰∶谷入于胃,胃氣上注于肺。今有故寒氣與新谷氣,俱還入于胃,新故相亂,真邪相攻,氣并相逆,復(fù)出于胃,故為噦。補(bǔ)手太陰,瀉足少陰。
有物無聲謂之吐,有聲無物謂之噦,有物有聲謂之嘔吐,此言有聲無物者也。凡谷入胃,化精氣而上注于肺,因有故寒氣在胃,新故相亂,真氣邪氣相攻相并而上逆,乃為噦也。肺氣主降,用針補(bǔ)手太陰經(jīng)以降逆也;腎為胃關(guān),瀉足少陰經(jīng)以利其關(guān),使胃中邪氣下行則愈。后世之呃逆,古亦名噦。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運(yùn)氣等,記載病證治法,方藥,對(duì)于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
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《靈樞·口問篇》帝曰∶人之噦者,何氣使然?岐伯曰∶谷入于胃,胃氣上注于肺。今有故寒氣與新谷氣,俱還入于胃,新故相亂,真邪相攻,氣并相逆,復(fù)出于胃,故為噦。補(bǔ)手太陰,瀉足少陰。
有物無聲謂之吐,有聲無物謂之噦,有物有聲謂之嘔吐,此言有聲無物者也。凡谷入胃,化精氣而上注于肺,因有故寒氣在胃,新故相亂,真氣邪氣相攻相并而上逆,乃為噦也。肺氣主降,用針補(bǔ)手太陰經(jīng)以降逆也;腎為胃關(guān),瀉足少陰經(jīng)以利其關(guān),使胃中邪氣下行則愈。后世之呃逆,古亦名噦。