《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《靈素節(jié)注類編》 驚恐勞力諸傷
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- 作者:
- 王肯堂
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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- 王肯堂
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- 唐慎微
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（公元 1359 年）元．滑壽（伯仁）著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱，論述脈象及辨脈之法，甚有心得。
- 作者:
- 滑壽
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- 作者:
- 李中梓
《素問·經(jīng)脈別論》帝曰∶人之居處、動靜、勇怯，脈亦為之變乎？岐伯曰∶凡人之驚恐、恚勞、動靜，皆為變也。是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺；有所墮恐，喘出于肝，淫氣害脾；有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心；度水跌仆，喘出于腎與骨，當(dāng)是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病。故曰∶診病之道，觀人勇怯、骨肉、皮膚，能知其情，以為診法也。
此言七情勞力，皆擾動身心，其稟強者，氣血流行，旋即安和無患，怯者因而氣血滯著成病。故凡臨證，當(dāng)觀其形氣強弱，察其病由，以為延醫(yī)要法也。
故飲食飽甚，汗出于胃；驚而奪精，汗出于心；持重遠行，汗出于腎；疾走恐懼，汗出于肝；搖體勞苦，汗出于脾。故春夏秋冬，四時陰陽生病，起于過用，此為常也。
經(jīng)言奪血者無汗，奪汗者無血，是汗與血，同由水谷精氣所化，而出于一源者。有所勞傷，以動五臟精氣，即與胃中水谷之精，隨氣上注于肺，遂化汗由皮腠而外泄也。是故春夏秋冬之四時，陰陽氣血之生病，起于過用心力，勞傷所致，此為常也。