查古籍
帝曰∶人之哀而泣涕出者,何氣使然?岐伯曰∶心者,五臟六腑之主也;目者,宗脈之所聚者,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開,故泣涕出焉。液者,所以灌精濡空竅者也,故上液之道開則泣,泣不止則液竭,液竭則精不灌,精不灌則目無所見矣,故命曰奪精。補(bǔ)天柱,經(jīng)挾頸。
淚為肝之液,涕為肺之液。凡氣血津液,出于臟腑,而臟腑之氣,皆隨心所使,以心為一身之主也。故以情動(dòng)心,則臟腑氣搖,而液隨氣泄,即如心驚則汗出,心惚則汗出,汗為心之液,余可類見矣。肝開竅于目,泣多肝液竭,則目無所見,故西河痛子,而致失明也。天柱膀胱經(jīng)穴,此穴挾項(xiàng)頸后發(fā)際,言用針以補(bǔ)之者,以膀胱為州都之官,津液藏焉,補(bǔ)其已傷之液耳。
《婦人大全良方》(公元 1237 年)宋.陳自明(良甫)著。二十四卷。分調(diào)經(jīng)、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產(chǎn)難、產(chǎn)后、總共 260 余論。論后有附方及醫(yī)案。
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帝曰∶人之哀而泣涕出者,何氣使然?岐伯曰∶心者,五臟六腑之主也;目者,宗脈之所聚者,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開,故泣涕出焉。液者,所以灌精濡空竅者也,故上液之道開則泣,泣不止則液竭,液竭則精不灌,精不灌則目無所見矣,故命曰奪精。補(bǔ)天柱,經(jīng)挾頸。
淚為肝之液,涕為肺之液。凡氣血津液,出于臟腑,而臟腑之氣,皆隨心所使,以心為一身之主也。故以情動(dòng)心,則臟腑氣搖,而液隨氣泄,即如心驚則汗出,心惚則汗出,汗為心之液,余可類見矣。肝開竅于目,泣多肝液竭,則目無所見,故西河痛子,而致失明也。天柱膀胱經(jīng)穴,此穴挾項(xiàng)頸后發(fā)際,言用針以補(bǔ)之者,以膀胱為州都之官,津液藏焉,補(bǔ)其已傷之液耳。