查古籍
天符為執(zhí)法,猶相輔。歲會(huì)為行令,為方伯。太一天符為貴人,猶君主。
天符者,司天與中運(yùn)同氣也,中其邪者,其疾速而危,以其權(quán)重也。歲會(huì)者,中運(yùn)與歲支同氣也,惟寅申巳亥年不在例,中邪者,其病徐而持。同天符、同歲會(huì)者,中運(yùn)與在泉同氣也,但陽(yáng)年為同天符,陰年為同歲會(huì),天會(huì)、歲會(huì)、運(yùn)會(huì)謂之三合也。太乙天符者,中運(yùn)與司天、歲支三者皆同氣也,謂之貴人,中其邪,則病暴死。戊午、己丑、己未、乙酉四年,太乙常以冬至之日居坎宮四十六日,立春居艮,春分居震,各宮挨節(jié)四十六日,惟巽干二宮止四十五日,至干而復(fù)反于坎,如是不已,終而復(fù)始。
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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天符為執(zhí)法,猶相輔。歲會(huì)為行令,為方伯。太一天符為貴人,猶君主。
天符者,司天與中運(yùn)同氣也,中其邪者,其疾速而危,以其權(quán)重也。歲會(huì)者,中運(yùn)與歲支同氣也,惟寅申巳亥年不在例,中邪者,其病徐而持。同天符、同歲會(huì)者,中運(yùn)與在泉同氣也,但陽(yáng)年為同天符,陰年為同歲會(huì),天會(huì)、歲會(huì)、運(yùn)會(huì)謂之三合也。太乙天符者,中運(yùn)與司天、歲支三者皆同氣也,謂之貴人,中其邪,則病暴死。戊午、己丑、己未、乙酉四年,太乙常以冬至之日居坎宮四十六日,立春居艮,春分居震,各宮挨節(jié)四十六日,惟巽干二宮止四十五日,至干而復(fù)反于坎,如是不已,終而復(fù)始。