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清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒貫珠集》(公元 1729 年)清.尤怡(在涇)著。八卷。根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
(公元 1665 年)清.祁坤(廣生)著。四卷。首論癰疽的脈、因、癥、治、次依人體的不同部位分述各種外科疾患的辨證處方。擴充了外科的治療范圍,豐富了外科的治療方法。
《傷科匯篡》(公元 1818 年)清.胡廷光著。十二卷。匯集清以前各家之說參以家傳之法而成書。主要內(nèi)容有傷科理論、解剖、手法、內(nèi)外各證、醫(yī)案、用藥處方等。
(公元 1808 年)清.錢秀昌著。六卷。首繪各種體表,骨度和傷科器具圖,次敘金瘡論治、治傷法論、跌打損傷內(nèi)治癥等不同傷病治療三十六則,再次為治傷湯頭歌括和附錄各家 秘方。
痢多發(fā)于秋,即《內(nèi)經(jīng)》之腸 也。癥由胃腑濕蒸熱壅,致氣血凝結(jié),挾糟粕積滯,進入大小腑,傾刮脂液,化膿血下注,或痢白,痢紅,痢瘀紫,痢五色,腹痛嘔吐,口干溺澀,里急后重,氣陷肛墜,因其閉滯不利,故亦名滯下也。俗以白屬寒,赤屬熱,不知白傷氣分,赤傷血分,赤白相間,氣血俱傷。傷氣分則調(diào)氣,四七湯、木香化滯湯。傷血分則和血,四物地榆湯或理陰煎加減。易老所謂調(diào)氣則后重除,和血則便膿愈也。然論致痢之由,其暑濕傷胃者,郁熱居多,生冷傷脾者,寒滯為甚,入手宜分。氣陷則倉廩不藏,陰亡則門戶不閉。由脾傷腎,勢所必然。故郁熱者清之,芩連芍藥湯。寒滯者溫之,香砂枳術(shù)丸、香砂異功散。
濕勝者泄之,四苓散白術(shù)改蒼術(shù)。宿食者消之,保和丸。
積滯者導之,小承氣湯、熟大黃丸。腹痛者和之,芍藥湯加木香。氣陷下者舉之,補中益氣湯。虛滑者攝之,赤石脂禹余糧丸。脂液涸者潤之,豬臟湯、阿膠丸。久不愈者補而固之,八珍湯加炮姜、肉桂、木香、肉果、烏梅、牡蠣。痢止后調(diào)之,參苓白術(shù)散。治法盡此矣。而癥之寒熱虛實,宜細審焉。凡痢挾熱者多實,初起外受暑熱,內(nèi)因停滯,繞臍痛脹,煩渴迸迫,下痢鮮紅,脈洪滑者,宜清火導滯。導氣湯、芍藥湯去桂。如挾虛感寒,生冷不節(jié),脾失轉(zhuǎn)輸,因而嘔逆,下痢白膿,脈弦弱者,宜溫理脾胃,兼佐行氣。香砂溫胃飲。蓋因寒傷臟,忌用苦寒下奪也。況所痢膿垢,皆大小腸脂液所化,已非胃腑宿食,不得誤認積滯,肆行攻下,剝削殆盡,但見下利血水,或如屋漏水,即須溫攝。黑豆散加苓、術(shù)、茴香、肉果。如痢純血,鮮紅成塊者,多心脾伏熱。用黃連、白芍、丹皮。黑梔、黑荊芥、生地。若未止,地榆丸。其血紫黯稀淡,乃陽虛不能攝陰,宜溫調(diào)其氣,非炮姜不治。理中湯加木香。痢色黑有二,焦黑者熱極反兼勝己之化,芩芍湯、香連丸。光如黑漆者為瘀血,桃仁承氣湯。純下清血者,為腸胃風襲,胃風湯加枳、荊、防。五色痢乃五臟氣化并傷。
昔人以為腎損,蓋不液不守,精室受傷,治必益火消陰,實脾防水,兼理其氣。真人養(yǎng)臟湯。赤白痢由冷熱不調(diào)。駐車丸,連理湯。痢純白乃臟寒氣滑,與暴注屬熱不同,或如凍膠,如魚腦,由氣分致病,為臟寒滯下。
先用沉香、白蔻、木香、小茴、砂仁。次用理中湯加香、砂。白痢初起,里急后重,為濕郁化熱。平胃散加香、砂。痢稀白肢冷腹痛不已,附子理中湯。痢清谷里寒外熱,汗出而厥,通脈四逆湯。先白痢,后下膿血者,戊己丸。先白痢,后下鮮血者,阿膠四物湯。先痢膿血,后變青黑雜色,腹痛倍常者,駐車丸。先膿血,后變白沫白膿者,補中益氣湯加炮姜、赤石脂。下痢發(fā)熱者,疏其邪,倉廩散。腹痛身微熱者,和其營。小建中湯。一種陰虛下血發(fā)熱,煩渴至夜轉(zhuǎn)劇者,急宜救液存陰。阿膠丸、阿膠梅連丸、黃連阿膠丸。下痢漸減,津液枯燥,肛門澀滯者,豬臟湯。痢后便秘后重,由氣虛下陷者,升其陽則陰自降。補中益氣湯加防風。膿血稠粘,挾熱后重,煩渴脈洪者,白頭翁湯。濕熱下痢后重者,升陽除濕湯。風邪傷衛(wèi),后重不除者,三奇散。虛滑而后重者,痢后不減,真人養(yǎng)臟湯。
虛滑而腑陽向衰者,桃花湯加人參。里急仍不得便,屬氣滯,蘇子降氣湯。里急頻見污衣者,為氣脫,補中益氣湯去當歸、加肉果。洞瀉不止,真人養(yǎng)臟湯。下利大孔痛,火因瀉陷,升其氣則痛自定,補中益氣湯。
〔噤口痢〕乃熱氣自下沖上而犯胃口,腸中傳導,皆逆阻似閉。宜人參、石蓮、石菖蒲、竹茹、茯苓、麥冬、粳米。丹溪用人參、石蓮、黃連濃煎,加姜汁沖服。但得下咽便開,如胃虛嘔逆,治中湯加丁香。
肝邪乘脾嘔逆,吳茱萸湯加丁香、白芍、青皮、黃連、烏梅肉。久痢噤口不食,非大補胃氣,兼行津液,不能開。香砂四君湯加扁豆、薏仁、藿香、煨葛根、粳米。得胃氣一醒思食,宜獨參湯,少加橘皮。
〔休息痢〕屢止屢發(fā),經(jīng)久不愈,訶黎勒丸。因兜澀太早,積滯未清者,香連丸加茯苓、枳實。因飲食失節(jié)者,香連丸加楂肉、神曲。因中氣下陷者,補中益氣湯。因臟寒虛滑者,大斷下丸。
〔風痢〕純下青沫,蒼術(shù)防風湯。寒痢白如鴨溏,腸鳴痛墜不甚,理中湯、訶子肉湯。暑痢面垢煩冤,燥渴引飲,薷苓湯。濕痢身重腹?jié)M,紅黑混濁,除濕湯。脾濕血痢,蒼術(shù)地榆湯。氣痢下如蟹沫,氣痢丸。
疫痢時邪傳染,一方相似,人參敗毒散加減。蠱蛀毒痢,血如雞冠,烏梅丸。蟯蟲痢蟲形極細,從谷道溢出,以雄黃銳散納下部,內(nèi)服蕪荑丸。瘧后痢,痢后瘧,東坡姜茶飲。瘧痢齊發(fā),補中益氣湯加減。洞瀉不止,厥逆,附子理中湯。胎前赤白痢,連理湯加膠艾。胎前痢,產(chǎn)后未止,最危。駐車丸,伏龍肝湯加減。
〔協(xié)熱下利〕由上受溫暑濕熱之邪,循募原下陷腸胃,或血水,或粘膩,皆濕熱傳化,宜用分消,清熱利濕。如濃樸、黃芩、茯苓、滑石、豬苓、澤瀉、廣皮、扁豆,甚則加黃連。
凡治痢與治瀉異,水瀉由清濁不分,可利小便。痢則邪毒膠滯,津液枯澀,大忌分利,且痢久必傷腎,腎陰虧,宜滋液。黑地黃丸、六味地黃丸。腎陽虛,宜益火,如四神丸,及沉香、桂、附、益智。以腎為胃關(guān),開竅于二陰也。
故痢久先溫脾,不應,即溫腎。丹溪以先瀉后痢為脾傳腎,為賊邪,難治;先痢后瀉為腎傳脾,為微邪,易愈。
故治痢以脾腎為要。
噤口痢由熱氣自下上沖而犯胃口,腸中傳導,皆逆阻似閉,宜清解熱毒。如黃連、酒炒黃芩、白芍、石蓮肉、廣皮、銀花、楂肉、木香汁。又方,五谷蟲焙黃研末,黑糖拌勻,新汲水送下,即愈。
痢癥初起,有兼外感者,身必發(fā)熱,表里俱病,其癥最重,宜表里并治。
痢疾初起,必兼濕熱宿滯,宜用治痢散。葛根、苦參、松蘿茶葉、麥芽、山楂、赤芍、陳皮研末,每服四錢,加黃連尤效。此方出《醫(yī)學心悟》,不論赤白皆效。葛根,鼓舞胃氣上行也。茶葉、苦參,清濕熱也。
麥芽、山楂,消宿食也。赤芍、陳皮,行血調(diào)氣也。腹痛里虛者,用橘餅半個,紅棗十枚,沙糖五錢,煎湯服,立效。
《醫(yī)通》曰∶痢后風者,因痢后不善調(diào)攝,或多行,或房勞,或受風寒,或感濕氣,致兩腳痿軟腫痛。
宜大防風湯。又痢后變成痛風,皆調(diào)攝失宜所致。宜補中益氣湯加羌活、續(xù)斷、虎骨。
《病機沙篆》曰∶痢起夏秋,濕熱郁蒸因乎天,生冷停滯由乎人,當炎暑令行,不能保攝脾胃,多食瓜果肥甘,土氣受傷,無以制濕,濕蒸熱壅,氣機阻逆,不得宣通,因而腸胃反窒,里急后重,小水赤澀。宜苦寒之藥,燥濕滌熱,佐以辛溫,便能開郁運氣。故行血則便膿自愈,調(diào)氣則后重自除。然虛寒實熱,淺深新久之不同,難一例治。
沈朗仲曰∶痢癥初起,形氣尚強,脹實堅痛者,可速去積,積去痢止,此通因通用,癥隨痢減之法。
若煩熱喜冷,脈實腹?jié)M,或下純紅鮮血者,此濕熱內(nèi)盛,法宜清利。若經(jīng)久正傷,有傷陰傷陽兩途。傷陰者精血脂液,悉從痢去,多煩躁熱渴之候,宜以清潤養(yǎng)其陰。傷陽者脾腎元陽,悉從痢散,多滑脫厥逆之候,宜行溫補回其陽??傊┎《鄬?,久病多虛,滑脫者多寒,澀滯者多熱。參之脈癥,合之新久,百無一失矣。
附倪涵初痢疾三方
〔初起煎方〕黃連(去蘆) 黃芩 白芍 楂肉(各一錢二分) 枳殼(去穣) 濃樸(姜汁炒)
檳榔 青皮(去穣。各八分) 當歸 地榆 甘草(炙。各五分) 紅花(酒炒,三分) 木香(二分)
桃仁(研,一錢)
如法炮制,水二碗,煎一碗,空心服。此方治紅白痢,里急后重,身熱腹痛者,皆宜。如痢純白,去地榆、桃仁,加橘紅四分,木香三分。如滯澀甚者,加酒炒大黃二錢,服一二劑,仍除之。若服過一劑,滯澀已去,不必再服。年幼者,大黃只用一錢。
上方用之三五日神效,旬日亦效,半月后則當加減。
〔加減煎方〕黃連(酒炒,六分,生用四分) 白芍(酒炒,六分,生用四分) 楂肉(一錢) 橘紅 青皮檳榔(各四分) 炙草(三分,生用二分) 當歸(五分) 地榆(四分) 桃仁(研粉,六分) 紅花(三分)
木香(二分)
如法制服,延至月余,脾胃虛弱而滑泄,當補理。
〔補理煎方〕黃連(酒炒,五分) 黃芩(酒炒,六分) 白芍(酒炒,四分) 橘紅(六分) 當歸(五分)
人參(五分) 白術(shù)(鹽炒,五分) 炙草(五分)
如法制服,以上三方,如婦人有胎,去桃仁、紅花、檳榔服。
一忌溫補早。痢起于濕熱蘊積,膠滯腸胃,宜清熱邪,導滯氣,行瘀血,其病即去。若用參、術(shù)等溫補藥,則熱愈盛,氣愈滯,血亦凝,邪何由去。
一忌大下。痢因邪熱膠滯,用疏通則愈。若用大承氣湯下之,膠滯未去,徒傷胃氣,損元氣耳。正氣傷損,邪氣不可除,壯者猶可,弱者危矣。
一忌發(fā)汗。痢發(fā)寒熱,頭目痛眩,由內(nèi)毒熏蒸,自內(nèi)達外,非表邪也。若發(fā)汗,則風劑燥熱,愈助熱邪,正虛于外,邪熾于內(nèi),鮮不斃矣。
一忌分利。痢因熱邪膠滯,津液枯澀,若用五苓等分利其水,則津液愈枯,枯澀愈甚,纏綿不止。第清熱導滯,則痢自愈,而小便自清。安用分利為?利小便為治水瀉之良法,以之治痢,則大乖矣。