查古籍
大唐真觀十九年二月二十八日,相州湯陰縣崔村,蘇門山集仙洞真人孫思
邈進(jìn)是表,大有奇功,醫(yī)者用之,甚有驗(yàn)矣。
臣問世間最貴者,莫過于人∶人之最貴者,莫過于眼。眼者,按五臟六腑之精華,一身之珍寶,能觀萬物,照耀無窮。皎潔如珍珠,包含于天地,內(nèi)連于肝膽,外應(yīng)于六經(jīng)。眼雖屬于竅門,乃歸腎而不主。腎屬北方壬癸水,心屬南方丙丁火。心腎不安,則水火交戰(zhàn),水火相克,故聚血?dú)馔A?,膽損肝虛,目因受病。
凡須治療,先須補(bǔ)腎,后乃修肝。肝是腎之苗,腎是肝之主,修肝則神魂安定;補(bǔ)腎則精魄流通。魂魄既得安和,眼目自然明朗。譬如種果惟在修根,根壯則枝葉方榮,根損則苗蕊何立。黑睛屬腎,腎虛則腦痛。淚竅通肝,肝風(fēng)則冷淚常出。
白仁屬肺,肺熱則赤脈通睛。上瞼下瞼屬脾,脾風(fēng)則拳毛倒睫。大 小 屬心,心熱則攀睛 肉。
眼分五輪,內(nèi)應(yīng)五臟,肝、心、脾、肺、腎,又屬五行者,金、木、水、火、土。五輪者,氣輪、風(fēng)輪、肉輪、水輪、血輪。勿信愚醫(yī),妄行鉤割,切須細(xì)尋方論,藥物精研。夫人好食丹藥,或夜尋心苦用精神,或膽中受熱,或肺上受寒,或食好五辛毒魚菜 蔥蒜韭,愛色貪淫?;蚩v七情之偏或瞻星視日,或近火沖煙,或即深思不睡,思慮家園無歇,致使三焦壅熱,遂乃迎風(fēng)淚出,視物如煙生,覷空中似雪霜之形,視太陽如同水底,蓋因腎臟衰敗,夜夢鬼交,眼前似黑花撩亂,看物依稀,如此動靜,便是損目之根源。日久月深,變成大患。年少不聞道,恣意隨心,酒后逞情,飯飽便臥。或即冬天近火,夏日耽涼,醉臥當(dāng)風(fēng),不能回護(hù),貪淫樂欲,不能拋形?;蛏砑邑S富,年力壯盛,酒色過度,誰思損目之殃。由于腎氣衰敗,致令禱鬼祈神,積苦身形,其病成矣。今乃按其本草,主治處方,此藥能養(yǎng)腎安神,久則搜風(fēng)明目,補(bǔ)暖除邪,但根據(jù)方備合常服,治眼萬無一失。名曰還睛丸,共十味炮炙不同,特定君臣,但能服餌,克日當(dāng)愈。不惟男子老幼服之無妨,臣曾驗(yàn),實(shí)為制,辨物精爽。后備方于下。陛下永施昌瀆圣德,臣無任瞻仰之至。
(公元 1826 年)清.傅山(青山)著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥,41 方;下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥,42 方。
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大唐真觀十九年二月二十八日,相州湯陰縣崔村,蘇門山集仙洞真人孫思
邈進(jìn)是表,大有奇功,醫(yī)者用之,甚有驗(yàn)矣。
臣問世間最貴者,莫過于人∶人之最貴者,莫過于眼。眼者,按五臟六腑之精華,一身之珍寶,能觀萬物,照耀無窮。皎潔如珍珠,包含于天地,內(nèi)連于肝膽,外應(yīng)于六經(jīng)。眼雖屬于竅門,乃歸腎而不主。腎屬北方壬癸水,心屬南方丙丁火。心腎不安,則水火交戰(zhàn),水火相克,故聚血?dú)馔A?,膽損肝虛,目因受病。
凡須治療,先須補(bǔ)腎,后乃修肝。肝是腎之苗,腎是肝之主,修肝則神魂安定;補(bǔ)腎則精魄流通。魂魄既得安和,眼目自然明朗。譬如種果惟在修根,根壯則枝葉方榮,根損則苗蕊何立。黑睛屬腎,腎虛則腦痛。淚竅通肝,肝風(fēng)則冷淚常出。
白仁屬肺,肺熱則赤脈通睛。上瞼下瞼屬脾,脾風(fēng)則拳毛倒睫。大 小 屬心,心熱則攀睛 肉。
眼分五輪,內(nèi)應(yīng)五臟,肝、心、脾、肺、腎,又屬五行者,金、木、水、火、土。五輪者,氣輪、風(fēng)輪、肉輪、水輪、血輪。勿信愚醫(yī),妄行鉤割,切須細(xì)尋方論,藥物精研。夫人好食丹藥,或夜尋心苦用精神,或膽中受熱,或肺上受寒,或食好五辛毒魚菜 蔥蒜韭,愛色貪淫?;蚩v七情之偏或瞻星視日,或近火沖煙,或即深思不睡,思慮家園無歇,致使三焦壅熱,遂乃迎風(fēng)淚出,視物如煙生,覷空中似雪霜之形,視太陽如同水底,蓋因腎臟衰敗,夜夢鬼交,眼前似黑花撩亂,看物依稀,如此動靜,便是損目之根源。日久月深,變成大患。年少不聞道,恣意隨心,酒后逞情,飯飽便臥。或即冬天近火,夏日耽涼,醉臥當(dāng)風(fēng),不能回護(hù),貪淫樂欲,不能拋形?;蛏砑邑S富,年力壯盛,酒色過度,誰思損目之殃。由于腎氣衰敗,致令禱鬼祈神,積苦身形,其病成矣。今乃按其本草,主治處方,此藥能養(yǎng)腎安神,久則搜風(fēng)明目,補(bǔ)暖除邪,但根據(jù)方備合常服,治眼萬無一失。名曰還睛丸,共十味炮炙不同,特定君臣,但能服餌,克日當(dāng)愈。不惟男子老幼服之無妨,臣曾驗(yàn),實(shí)為制,辨物精爽。后備方于下。陛下永施昌瀆圣德,臣無任瞻仰之至。