查古籍
人參 地骨皮 枸杞 麥冬 天冬 五味 附子 肉桂 當(dāng)歸 地黃 甘草 知母(蜜炒)
虛損血枯痰涎上涌,面赤煩渴,目痛如邪,此方主之。
目痛煩躁,當(dāng)責(zé)君火。然曰虛損、曰血枯,必其人其癥,有難以名狀者。啖以和平真味,準(zhǔn)可勻其宗氣,改曰平氣。再晰其義∶痰涎上涌,水不歸元也;面赤煩渴,火不就位也??嗪毙怪?,惟病初起,元?dú)馕磯模瑒?shì)方隆蘊(yùn),脈鼓而數(shù)者,暫取治標(biāo)。稍久涉虛,便不可服。
王太仆曰∶治熱未已,而中寒更起,且胃土傷,而絕肺金孕育之源矣。斯以地黃、麥冬、天冬、知母滋水清燥,不令丙丁與龍雷爭(zhēng)衡;當(dāng)歸、全地、枸杞、五味養(yǎng)陰制火,誠(chéng)恐厥陰與太陰交戰(zhàn);其人參、甘草、肉桂、附子大益氣血。乃元首股肱承運(yùn)而治。所謂為政以德,奉令之人樂而奔走,市義者也。故又曰和衷。素有肝火者,除桂、附,用丹皮、芍藥。
詩(shī)曰∶麥門全地桂花紅,知母裁書附子封,杞地味甘人莫戀,合當(dāng)歸計(jì)決天冬。
(公元 1742 年)清.吳謙(六吉)等編。九十卷。包括《訂正傷寒論注》、《訂正金匱要略注》、《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》及“四診”、“運(yùn)氣”、“傷寒”、“雜病”、“婦科”、“幼科”、 “痘疹”、“種痘“、“外科”、“刺灸”、“眼科”、“正骨”等心法要訣。各分子目,有圖說(shuō)方論,此較簡(jiǎn)明易學(xué)。
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人參 地骨皮 枸杞 麥冬 天冬 五味 附子 肉桂 當(dāng)歸 地黃 甘草 知母(蜜炒)
虛損血枯痰涎上涌,面赤煩渴,目痛如邪,此方主之。
目痛煩躁,當(dāng)責(zé)君火。然曰虛損、曰血枯,必其人其癥,有難以名狀者。啖以和平真味,準(zhǔn)可勻其宗氣,改曰平氣。再晰其義∶痰涎上涌,水不歸元也;面赤煩渴,火不就位也??嗪毙怪?,惟病初起,元?dú)馕磯模瑒?shì)方隆蘊(yùn),脈鼓而數(shù)者,暫取治標(biāo)。稍久涉虛,便不可服。
王太仆曰∶治熱未已,而中寒更起,且胃土傷,而絕肺金孕育之源矣。斯以地黃、麥冬、天冬、知母滋水清燥,不令丙丁與龍雷爭(zhēng)衡;當(dāng)歸、全地、枸杞、五味養(yǎng)陰制火,誠(chéng)恐厥陰與太陰交戰(zhàn);其人參、甘草、肉桂、附子大益氣血。乃元首股肱承運(yùn)而治。所謂為政以德,奉令之人樂而奔走,市義者也。故又曰和衷。素有肝火者,除桂、附,用丹皮、芍藥。
詩(shī)曰∶麥門全地桂花紅,知母裁書附子封,杞地味甘人莫戀,合當(dāng)歸計(jì)決天冬。