《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
查古籍
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
《原機(jī)啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
產(chǎn)后血暈由產(chǎn)前素虛,產(chǎn)時亡血過多,以致虛火泛上,身無所主,以致昏暈。張按∶大病、大虛之癥,皆有之,名為血暈,實非因血而致暈也。方書盡曰,敗血流入肝經(jīng),眼生黑花,頭目旋暈不能起坐,昏悶不省人事,謂之血暈。此血熱乘虛逆上湊心,故昏迷不省,氣閉欲絕也,服童子便最好。此論但照管敗血,全不照管大虛,但云氣閉欲絕。服童便,豈童便可挽回元氣欲絕乎。一方∶用當(dāng)歸二錢、益母草一錢,人參二錢、紅花六分、黑姜八分,沖熱童便服,此方兼得之矣。張每遇產(chǎn)婦向有血暈之癥者,于將產(chǎn)數(shù)日預(yù)服十全、歸脾、養(yǎng)榮,調(diào)補(bǔ)氣血。臨產(chǎn),人參一、二兩煎服,補(bǔ)于未產(chǎn)、未虛之前,產(chǎn)后無虛可乘,無暈可發(fā)矣。
婦人分娩昏冒瞑目,因陰血暴亡,心神失養(yǎng)。心與包絡(luò)君火相火也,得血則安,亡血則危,火上熾,故令人昏冒;火乘肺,故瞑目不省人事,是陰血暴亡,不能鎮(zhèn)撫也。經(jīng)云∶病氣不足,宜補(bǔ),不宜瀉。瞑目合眼,病悉屬陰,暴去有形之血,則火上熾,但補(bǔ)其血,則神自安,心得血則能養(yǎng)而神不昏迷矣。然甚者,更當(dāng)以補(bǔ)氣藥兼之,恐勢急而補(bǔ)陰不及,且氣能生血也。
下血多而暈,名為血脫,當(dāng)大劑人參,可以回陽。若下血少而暈,非血滯、或?qū)傺?,滯者溫而行之,竭者濁而補(bǔ)之,切勿以破血、行血妄投也。
產(chǎn)后血暈,宜輕輕扶坐,燒炭沃醋,或燒舊漆器,令煙入口鼻即蘇。急捏人中,靜以待之,元氣漸復(fù),不可亂動,益令神氣散亂矣。