查古籍
程若水曰∶婦人經(jīng)水與乳,俱由脾胃所生?!督?jīng)脈別論》云∶食氣入胃,其清純津液之氣歸于心,入于脈,變赤而為血。血有余,則注于沖任而為經(jīng)水。經(jīng)水者,陰水也。陰必從陽,故其色赤,稟火之色也。沖為血海,任主胞胎。若男子媾精,陰陽和合而成孕,則其血皆移蔭于胎矣。胎既產(chǎn),則胃中清純津液之氣,歸于肺,朝于脈,流入乳房,變白為乳,是稟肺金之色也?;騼翰蛔圆福瑒t陽明之竅不通,其胃中津液,仍歸于脈,變赤而復(fù)為月水矣。
慎齋按∶以上四條,序婦人經(jīng)血,由于飲食五味,水谷之精氣所化,此調(diào)經(jīng)必先于扶脾保胃為要也。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗(yàn)尸體后所見,提出對(duì)于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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程若水曰∶婦人經(jīng)水與乳,俱由脾胃所生?!督?jīng)脈別論》云∶食氣入胃,其清純津液之氣歸于心,入于脈,變赤而為血。血有余,則注于沖任而為經(jīng)水。經(jīng)水者,陰水也。陰必從陽,故其色赤,稟火之色也。沖為血海,任主胞胎。若男子媾精,陰陽和合而成孕,則其血皆移蔭于胎矣。胎既產(chǎn),則胃中清純津液之氣,歸于肺,朝于脈,流入乳房,變白為乳,是稟肺金之色也?;騼翰蛔圆福瑒t陽明之竅不通,其胃中津液,仍歸于脈,變赤而復(fù)為月水矣。
慎齋按∶以上四條,序婦人經(jīng)血,由于飲食五味,水谷之精氣所化,此調(diào)經(jīng)必先于扶脾保胃為要也。