查古籍
薛立齋曰∶有一妊婦,悲哀煩躁,其夫詢之,云我無(wú)故,但欲自悲耳。用仲景方,又用淡竹茹湯,佐八珍湯。
但前證或因寒水攻心,或肺有風(fēng)邪者,宜審察治之。
慎齋按∶以上四條,序臟燥悲傷證。仲景、學(xué)士二條,是概病機(jī)也。良甫、立齋二條,方主妊娠見(jiàn)證。無(wú)故悲傷屬肺病。臟燥者,肺之臟燥也。胎前氣血壅養(yǎng)胎元,則津液不能充潤(rùn),而肺為之燥。肺燥當(dāng)補(bǔ)母,故甘草、大棗以補(bǔ)脾。若立齋用八珍湯,補(bǔ)養(yǎng)氣血,真佐前人未盡。
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語(yǔ),發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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薛立齋曰∶有一妊婦,悲哀煩躁,其夫詢之,云我無(wú)故,但欲自悲耳。用仲景方,又用淡竹茹湯,佐八珍湯。
但前證或因寒水攻心,或肺有風(fēng)邪者,宜審察治之。
慎齋按∶以上四條,序臟燥悲傷證。仲景、學(xué)士二條,是概病機(jī)也。良甫、立齋二條,方主妊娠見(jiàn)證。無(wú)故悲傷屬肺病。臟燥者,肺之臟燥也。胎前氣血壅養(yǎng)胎元,則津液不能充潤(rùn),而肺為之燥。肺燥當(dāng)補(bǔ)母,故甘草、大棗以補(bǔ)脾。若立齋用八珍湯,補(bǔ)養(yǎng)氣血,真佐前人未盡。