查古籍
王節(jié)齋曰∶婦人墮胎,多在三五七月。除跌撲損傷外,若前次三月而墮,則下次亦必如期而墮。故于產(chǎn)后,須多服養(yǎng)氣血之劑,以固胎元而補(bǔ)其虛。如養(yǎng)胎全在脾胃,譬猶盅懸于梁,梁軟則盅下墜,折則墮矣。故白術(shù)為補(bǔ)脾安胎之要藥也。若因氣者,多加砂仁,少佐木香以行氣。
慎齋按∶以上十條,序胎前有墮胎證也。妊娠墮胎,有客邪外傷而墮者,有氣血虛弱而墮者,有勞力房事動火而墮者,前條已備病機(jī)之要。而保胎之法,節(jié)齋之論,在養(yǎng)脾胃其本也。莫若《千金》保胎丸,用白術(shù)、黃芩、熟地、當(dāng)歸、杜仲、續(xù)斷、阿膠、香附、益母、川芎、陳皮、砂仁、艾葉,棗肉丸一方為最妙。趙養(yǎng)葵得其意,以六味丸加杜仲、續(xù)斷、阿膠、五味,急滋腎水,以固胎元。正以胎系于腎,腎氣壯則胎固而可安。此正補(bǔ)脾不如補(bǔ)腎之要妙也。
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王節(jié)齋曰∶婦人墮胎,多在三五七月。除跌撲損傷外,若前次三月而墮,則下次亦必如期而墮。故于產(chǎn)后,須多服養(yǎng)氣血之劑,以固胎元而補(bǔ)其虛。如養(yǎng)胎全在脾胃,譬猶盅懸于梁,梁軟則盅下墜,折則墮矣。故白術(shù)為補(bǔ)脾安胎之要藥也。若因氣者,多加砂仁,少佐木香以行氣。
慎齋按∶以上十條,序胎前有墮胎證也。妊娠墮胎,有客邪外傷而墮者,有氣血虛弱而墮者,有勞力房事動火而墮者,前條已備病機(jī)之要。而保胎之法,節(jié)齋之論,在養(yǎng)脾胃其本也。莫若《千金》保胎丸,用白術(shù)、黃芩、熟地、當(dāng)歸、杜仲、續(xù)斷、阿膠、香附、益母、川芎、陳皮、砂仁、艾葉,棗肉丸一方為最妙。趙養(yǎng)葵得其意,以六味丸加杜仲、續(xù)斷、阿膠、五味,急滋腎水,以固胎元。正以胎系于腎,腎氣壯則胎固而可安。此正補(bǔ)脾不如補(bǔ)腎之要妙也。