查古籍
武叔卿曰∶寒主收引,風(fēng)寒在太陽(yáng)經(jīng),項(xiàng)背強(qiáng)直者,太陽(yáng)筋病也,諸方皆主續(xù)命,從仲景論也。郭氏不問(wèn)產(chǎn)后虛實(shí),邪之有無(wú),概宗之,似乎一偏。至薛氏,又以產(chǎn)后亡血過(guò)多,非十全大補(bǔ)不可,又一見(jiàn)也。及《夷堅(jiān)志》,按以大豆紫湯、獨(dú)活湯而愈,又主于風(fēng)矣。是續(xù)命亦不為妄也。但本方有麻黃、附子,氣血兩虛人,不可輕用。而郭氏論又有速灌之說(shuō),稍緩即汗出如雨,反不以麻黃為忌,何語(yǔ)之切也。二說(shuō)似不可廢,臨證之際詳之。
慎齋按∶以上八條,序產(chǎn)后有痙證也。產(chǎn)后成痙,大抵血虛所致。故《金匱》以下四條,均主于亡血過(guò)多,當(dāng)從立齋、仲淳治例。后二條,辨不可用續(xù)命湯,致有誤治之失,以示戒也。
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武叔卿曰∶寒主收引,風(fēng)寒在太陽(yáng)經(jīng),項(xiàng)背強(qiáng)直者,太陽(yáng)筋病也,諸方皆主續(xù)命,從仲景論也。郭氏不問(wèn)產(chǎn)后虛實(shí),邪之有無(wú),概宗之,似乎一偏。至薛氏,又以產(chǎn)后亡血過(guò)多,非十全大補(bǔ)不可,又一見(jiàn)也。及《夷堅(jiān)志》,按以大豆紫湯、獨(dú)活湯而愈,又主于風(fēng)矣。是續(xù)命亦不為妄也。但本方有麻黃、附子,氣血兩虛人,不可輕用。而郭氏論又有速灌之說(shuō),稍緩即汗出如雨,反不以麻黃為忌,何語(yǔ)之切也。二說(shuō)似不可廢,臨證之際詳之。
慎齋按∶以上八條,序產(chǎn)后有痙證也。產(chǎn)后成痙,大抵血虛所致。故《金匱》以下四條,均主于亡血過(guò)多,當(dāng)從立齋、仲淳治例。后二條,辨不可用續(xù)命湯,致有誤治之失,以示戒也。