查古籍
《大全》曰∶產(chǎn)后語言顛倒,或狂言譫語,如見鬼神,其源不一。辨證治之。一則因產(chǎn)后心虛,敗血停積,上干于心,而狂言獨(dú)語者,當(dāng)在乍見鬼神條求之。二則產(chǎn)后臟虛,心神驚悸,志意不安,言語鍺亂,不自知覺,神思不安者,當(dāng)在驚悸條求之。三則有宿風(fēng)毒,因產(chǎn)心虛氣弱,腰背強(qiáng)直,或歌哭嗔笑,言語亂道,當(dāng)作風(fēng)痙治,在心驚中風(fēng)條求之。四則產(chǎn)后多因敗血迷亂心經(jīng),言語顛狂,或暈悶,當(dāng)于血暈中求之。五則產(chǎn)后感冒風(fēng)寒,惡露斬然不行,憎寒發(fā)熱如瘧,晝?nèi)彰髁?,暮則譫語,如見鬼狀,當(dāng)作熱入血室治之,宜琥珀地黃丸及四物湯。
以上諸證,大抵產(chǎn)后首當(dāng)逐敗生新,然后仔細(xì)詳疾,不可妄立名色,自生新意。加減方藥,大宜對(duì)證,根據(jù)古法施治,未有不安者也。
薛立齋按∶前證當(dāng)固胃氣為主,佐以見證之藥。若一于攻痰,則誤矣。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說也有人表示不同 意見。
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《大全》曰∶產(chǎn)后語言顛倒,或狂言譫語,如見鬼神,其源不一。辨證治之。一則因產(chǎn)后心虛,敗血停積,上干于心,而狂言獨(dú)語者,當(dāng)在乍見鬼神條求之。二則產(chǎn)后臟虛,心神驚悸,志意不安,言語鍺亂,不自知覺,神思不安者,當(dāng)在驚悸條求之。三則有宿風(fēng)毒,因產(chǎn)心虛氣弱,腰背強(qiáng)直,或歌哭嗔笑,言語亂道,當(dāng)作風(fēng)痙治,在心驚中風(fēng)條求之。四則產(chǎn)后多因敗血迷亂心經(jīng),言語顛狂,或暈悶,當(dāng)于血暈中求之。五則產(chǎn)后感冒風(fēng)寒,惡露斬然不行,憎寒發(fā)熱如瘧,晝?nèi)彰髁?,暮則譫語,如見鬼狀,當(dāng)作熱入血室治之,宜琥珀地黃丸及四物湯。
以上諸證,大抵產(chǎn)后首當(dāng)逐敗生新,然后仔細(xì)詳疾,不可妄立名色,自生新意。加減方藥,大宜對(duì)證,根據(jù)古法施治,未有不安者也。
薛立齋按∶前證當(dāng)固胃氣為主,佐以見證之藥。若一于攻痰,則誤矣。