查古籍
武叔卿曰∶ 瘕積聚,并起于氣,故有氣積氣聚之說(shuō)。然謂瘕屬血病者,氣聚而后血凝也。其夾食夾痰,又各隨所積而變見矣。夫痰與血食,皆賴氣以行化。故氣行物生,氣病物病。此百病所以皆生于氣,破血消痰消食之劑,必用氣藥者,以此也。
慎齋按∶以上三條,序治痞癖 瘕之大法也。夫痞癖 瘕,不外氣之所聚,血之所凝。故治法不過(guò)破血行氣,《濟(jì)陰》又推展痰食瘀血,兼以行氣為主也?!秲?nèi)經(jīng)》有石瘕、腸覃二證,前已載之“胎前鬼胎證”,故茲不復(fù)贅。
(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見。
《類證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對(duì)于溫病、報(bào)病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
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武叔卿曰∶ 瘕積聚,并起于氣,故有氣積氣聚之說(shuō)。然謂瘕屬血病者,氣聚而后血凝也。其夾食夾痰,又各隨所積而變見矣。夫痰與血食,皆賴氣以行化。故氣行物生,氣病物病。此百病所以皆生于氣,破血消痰消食之劑,必用氣藥者,以此也。
慎齋按∶以上三條,序治痞癖 瘕之大法也。夫痞癖 瘕,不外氣之所聚,血之所凝。故治法不過(guò)破血行氣,《濟(jì)陰》又推展痰食瘀血,兼以行氣為主也?!秲?nèi)經(jīng)》有石瘕、腸覃二證,前已載之“胎前鬼胎證”,故茲不復(fù)贅。